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报任安书(节选)

唐代 / 郑孝胥

秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


报任安书(节选)拼音解释:

qin wang jian shang bfzhuo zao mu shuo .huai su shi .huai su shi .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
yi shi jin chao guo wu hu .yin qin wei wo bao kuang fu .
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
chuan de nan zong xin di hou .ci shen ying bian lao shuang feng .
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .

译文及注释

译文
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对(dui)此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把(ba)我忧(you)愁的心思寄托给(gei)明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
行遍天涯,看尽人情。想不(bu)到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车(che)子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪(yi)接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各(ge)国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺(si)候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。

注释
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。
(82)终堂:死在家里。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
此首一本题作《望临洮》。
相参:相互交往。

赏析

  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  此(ci)诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年(dang nian)大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词(de ci)语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看(hui kan)上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有(you you)坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。

创作背景

  不久,仇鸾的罪行暴露被杀,杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他,提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部,武选司是兵部第一司,是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员,是个中级官员。

  

郑孝胥( 唐代 )

收录诗词 (2735)
简 介

郑孝胥 郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。着有《海藏楼诗集》。

天上谣 / 泉乙酉

看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


角弓 / 塞舞璎

或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


过华清宫绝句三首·其一 / 仲孙国红

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。


题胡逸老致虚庵 / 贾白风

"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


少年游·栏干十二独凭春 / 淦靖之

跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
见《剑侠传》)
多情公子能相访,应解回风暂借春。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


天涯 / 呼延春广

谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,


浪淘沙·探春 / 毒玉颖

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"


国风·鄘风·柏舟 / 伦子煜

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
(王氏答李章武白玉指环)


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 闻人依珂

磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。


于令仪诲人 / 老蕙芸

孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)