译文
登临漕(cao)邑废墟上,把那楚丘(qiu)来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最(zui)终抱石自沉汨罗江中。
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么(me)地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每(mei)当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲(qin)信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
不久被皇帝征召,忽然感到大志(zhi)可得到展伸。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵(qian)动了愁怨和离别的情绪。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
注释
156. 患之:为这件事担忧。患:忧虑。之:指赵求救而魏王不肯救。
45.动:辄。钲(zhèng):《周礼·考工记》:“凫氏为钟鼓,上谓之钲。”注:“钟腰之上,居钟体之正处曰钲。”那末垆钲,当也指垆腰之正处。屈:挫。
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。
六朝:指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
③滴泠泠:指漏壶滴水之声。
及:漫上。