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迷神引·一叶扁舟轻帆卷

元代 / 陈象明

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷拼音解释:

wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
wei wo liu yang sou .shen yun ling cui tu .jin qi xiang bai xiang .jie wo yue ming zhu .
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
ru jin huo yu zhen xian mian .zi fu xian fei de xing ming ..
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .

译文及注释

译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一(yi)片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是(shi)秋天一来,树木的叶子就要变黄枯(ku)萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
  斗伯比(bi)对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢(man)起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召(zhao)陵。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

注释
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。
(30)宿:这里指一夜。 宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。
(8)南之威:美女名,亦称“南威”。
14、济:救济。
(6)不腆(tiǎn):不丰厚,不多。
⑵宿雨晴:指一夜宿雨,清晨放晴。

赏析

  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  孟子从三个方面论证了舍生(she sheng)取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶(e),所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在(xie zai)百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且(er qie)是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

陈象明( 元代 )

收录诗词 (9893)
简 介

陈象明 (?—1646)明广东东莞人,字丽南。崇祯元年进士。授户部主事,榷税淮安,以清操闻,累迁饶州知府,以忤巡按御史,被劾降官。后迁湖南道副使。南明永历帝立,征调土兵至梧州,遇清兵,战死。

韦处士郊居 / 泰重光

才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


洛阳女儿行 / 野幼枫

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"


渡江云三犯·西湖清明 / 姜永明

晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 楼癸

蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 扶常刁

"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。


辨奸论 / 南门酉

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
白发不生应不得,青山长在属何人。"


离骚(节选) / 壤驷痴凝

岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 普辛

"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 颛孙金

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。


和马郎中移白菊见示 / 载钰

近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
有心与负心,不知落何地。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。