首页 古诗词 夜坐吟

夜坐吟

五代 / 黎淳先

洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
却寄来人以为信。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
"(陵霜之华,伤不实也。)
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"


夜坐吟拼音解释:

hui liu shi ni jiang fu chuan .yun ti qi ke jin .bai zhang na neng qian .
xie yu jing bing huo .gong tian mei hai chao .dao shi ying bian su .xin zheng man yu yao ..
.du li huang ting shang .xiao xiao dui wan feng .tian gao wu sai kuo .ri luo chu shan kong .
qing yi xian qiu you .jiang xing bi ze shi .shui zhi bu ming zhe .du xia dong sheng wei ..
.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
que ji lai ren yi wei xin ..
gu ren zhi li dan wei fang su shi .qi de wei jun she zhi hu .
xing yun yi gai zhuan .fei yu zhu che hui .yu shi huang tian yi .wei lin kuang zai zai ..
.su yu chao lai xie .kong shan qiu qi qing .pan yun shuang he xia .ge shui yi chan ming .
tai li mao shan yu .zhu tian geng xing hua ..jian .shi lin yan yu ...
yue lun sheng shun miao .he shui chu guan qiang .ming ri guo lv li .guang hui yun ge lang ..
.jin gu sheng fan hua .liang tai lie zan zu .shi chong liu ke zui .lv zhu dang zuo wu .
wu xiong ting qi zi .xiang hui dao zi chong .geng zao ru shan xia .tui ran an kun meng .
.chao mu chang nan wei .pan shan dai ri xi .chi shu fa geng luo .lan jing yi duo wei .
..ling shuang zhi hua .shang bu shi ye ..
li guo ying shi wang .wang yang ru mu pin .cong rong cheng xiang ge .zhi yi gu yuan chun ..

译文及注释

译文
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而(er)下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发(fa)出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压(ya)迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢(gan)于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
你不要下到幽冥王国。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
一痕(hen)新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。

注释
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
52. 山肴:野味。
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
③河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
⑧知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。
84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。
(22)原隰(xí席):平原和低湿之地。衍沃:指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏:“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者,沃是低平而美者,二者并是良田。”
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”

赏析

  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他(wei ta)人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面(mian),反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快(ming kuai)。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发(shu fa)诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的(jin de)舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  上阕写景,结拍入情。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权(xi quan)贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人(cui ren)泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

黎淳先( 五代 )

收录诗词 (9699)
简 介

黎淳先 黎淳先,字含孺。明神宗万历二十八年(一六〇〇)乡试拟元。有《鞟言》、《澳州草》。清陈恭尹编《番禺黎氏存诗汇选》有传。

广宣上人频见过 / 字戊子

陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"


江南 / 钟离卫红

昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,


湖上 / 金含海

莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。


侍五官中郎将建章台集诗 / 仲孙子健

头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。


送梓州高参军还京 / 皇甫振营

天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。


鹧鸪天·佳人 / 东郭梓希

飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。


采桑子·九日 / 申屠笑卉

悠然畅心目,万虑一时销。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。


论诗三十首·二十五 / 廖半芹

禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,


咏史·郁郁涧底松 / 方凡毅

"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"


新植海石榴 / 诸葛玉娅

丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
何况异形容,安须与尔悲。"
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。