少年游·草
去年四度今三度，恐到凭人折去时。
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
"左脚方行右臂挛，每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病，
"粉闱深锁唱同人，正是终南雪霁春。
"巧制新章拍拍新，金罍巡举助精神。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷，瘦多偏为卧云寒。
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
"举目岂知新智慧，存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去，
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
少年游·草拼音解释:
qu nian si du jin san du .kong dao ping ren zhe qu shi .
bu chuan qin wen .bu xie mi zheng .shu shi lai chao .yi guang shen zheng .
bu zhi bai ma hong jiang jie .tou chi dong tian bi yu hua ..
.zuo jiao fang xing you bi luan .mei can ming ji wu bin yan .zong rao wu tu rong shuai bing .
.fen wei shen suo chang tong ren .zheng shi zhong nan xue ji chun .
.qiao zhi xin zhang pai pai xin .jin lei xun ju zhu jing shen .
san ji you yan shi jiang tan .zui shao zui yin yin yue leng .shou duo pian wei wo yun han .
meng po qing xiao chun .yan xia wu qu chen .ruo kua guo pu wu se bi .
.ju mu qi zhi xin zhi hui .cun si bian shi xiao tian tai .ou chang jia guo qiu zhi qu .
yi chao meng jian fa .wan gu ci lin lu .ruo yu liao xuan qiong .wei yan chu yun zu ..
yu cha chao fu bin .jin ti wan xia tai .chun shan jiang bie lei .yi ye liang nan cai .
译文及注释
译文
两只黄鹂在翠绿的柳(liu)树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
轻扣柴门竟无童仆回问声(sheng)，窥看室内只有桌案和茶几。
听(ting)说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮(fu)，相互追逐。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清(qing)清，但仍是寂寥无人。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍(cang)然一片。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
注释
⑤伯舅：周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父，尊称异姓诸侯为伯舅。周，姬姓；齐，姜姓。
⑤翠贴、金销：即贴翠、销金，均为服饰工艺。
④转于：反与。僮仆：随行小奴。
（3）柩（jiù）：装有尸体的棺材。
⑴和风：多指春季的微风。
③疏砧：稀疏继续的捣衣声。砧，捣衣石。
赏析
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的(de)位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句(yi ju)隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的(zheng de)愤慨。所谓(suo wei)《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀《菊》郑谷 古诗，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象，也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
画面上的景物己写完，无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法，诗人或对画中情景加以赞美，或对画家与画作发表评论，诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径，迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说，挥毫落纸如云烟，写下诗的第三段，开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨，高耸貌。烟鬟，女子发髻。晓镜，早晨照的明镜。贾（gǔ）客，商人。小姑，即小孤山。彭郎，即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载：“江南有大小孤山，在江水中，疑然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶。云彭郎者，小姑婿也。”这四句诗说：大小孤山的峰峦，在水雾缭绕之中，宛若两个女子高耸的发髻。看，她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商，你的举止不要太轻狂了，美丽的小姑早就心有所属，她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句，诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦，以镜喻水面，又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句，更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉，根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是，诗人对祖国如画江山的深清赞美，对李思训绘画作品的高度评价，也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看，诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”，同“大孤小孤”首尾呼应：“舟中贾客”也与“客舟”上下承接，使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”，却贬斥“末二句佻而无味，遂似市井恶少语，殊非大雅所宜”（《纪评苏诗》卷17）。这位纪老夫子貌似高雅，但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评：“‘小姑嫁彭郎’，东坡谐语也。然坐实说，亦趣。”（《随园诗话》卷16）主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说：“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也，不就俚语寻路打诨，何以出场乎？况又极现成，极自然，缭绕萦回，神光离合，假而疑真，所以复而愈妙也。”（《石洲诗话》卷3）袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣，翁氏对此句之妙作了美妙的赏析，笔者十分赞同。
“日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的《吴宫》李商隐 古诗，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美(hua mei)的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗，而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
钱钟书评论李贺说：“其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”（《谈艺录》十四）李贺诗歌常常涉及这方面的内容，而看法较全面，议论较透彻的，当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
这首小诗没有细致的动态描写，诗人只是纵目远望，以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势，充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明，诗人野望，首先看见江湖，青岫，但这不是野望的最终目的，因而诗人就登高极目瞭望，望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡，只是描写了一望再望，可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句(yi ju)隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的(zheng de)愤慨。所谓(suo wei)《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀《菊》郑谷 古诗，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象，也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
画面上的景物己写完，无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法，诗人或对画中情景加以赞美，或对画家与画作发表评论，诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径，迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说，挥毫落纸如云烟，写下诗的第三段，开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨，高耸貌。烟鬟，女子发髻。晓镜，早晨照的明镜。贾（gǔ）客，商人。小姑，即小孤山。彭郎，即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载：“江南有大小孤山，在江水中，疑然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶。云彭郎者，小姑婿也。”这四句诗说：大小孤山的峰峦，在水雾缭绕之中，宛若两个女子高耸的发髻。看，她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商，你的举止不要太轻狂了，美丽的小姑早就心有所属，她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句，诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦，以镜喻水面，又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句，更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉，根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是，诗人对祖国如画江山的深清赞美，对李思训绘画作品的高度评价，也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看，诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”，同“大孤小孤”首尾呼应：“舟中贾客”也与“客舟”上下承接，使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”，却贬斥“末二句佻而无味，遂似市井恶少语，殊非大雅所宜”（《纪评苏诗》卷17）。这位纪老夫子貌似高雅，但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评：“‘小姑嫁彭郎’，东坡谐语也。然坐实说，亦趣。”（《随园诗话》卷16）主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说：“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也，不就俚语寻路打诨，何以出场乎？况又极现成，极自然，缭绕萦回，神光离合，假而疑真，所以复而愈妙也。”（《石洲诗话》卷3）袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣，翁氏对此句之妙作了美妙的赏析，笔者十分赞同。
“日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的《吴宫》李商隐 古诗，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美(hua mei)的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗，而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
钱钟书评论李贺说：“其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”（《谈艺录》十四）李贺诗歌常常涉及这方面的内容，而看法较全面，议论较透彻的，当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
这首小诗没有细致的动态描写，诗人只是纵目远望，以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势，充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明，诗人野望，首先看见江湖，青岫，但这不是野望的最终目的，因而诗人就登高极目瞭望，望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡，只是描写了一望再望，可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
创作背景
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
新植海石榴
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思，作窗犹挂梦魂中。
食时竞夷犹，死者争纷泊。何必重伤鱼，毒泾犹可作。"
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
"蛮笺象管夜深时，曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见，
采莲子·船动湖光滟滟秋
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着，梁王高屋好欹来。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。"
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
"直钩终日竟无鱼，钟鼓声中与世疏。
题三义塔
便杀微躬复何益，生成恩重报无期。"
楚君科第是同人。狂思下国千场醉，病负东堂两度春。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。
"种日应逢晋，枯来必自隋。鳄狂将立处，螭斗未开时。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木，捣月清砧触旅魂。
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
山花含雨湿，江树近潮欹。莫恋渔樵兴，生涯各有为。"
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
牡丹芳
零落偏依桂，霏微不掩兰。阴林披雾縠，小沼破冰盘。
"一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
"乌皮几上困腾腾，玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤，
三十六宫女，髻鬟各如鸦。君王心所怜，独自不见瑕。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷，柳傍东风触马鞭。
相对若教春女见，便须携向凤凰台。"
谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。"
所谓圣天子，难得忠贞臣。下以契鱼水，上以合风云。
忆梅
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"
涧松闲易老，笼烛晚生明。一宿泉声里，思乡梦不成。"
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
还有诗情象外来。康乐公应频结社，寒山子亦患多才。
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
"水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定，
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。"
浣溪沙·初夏夜饮归
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
风动闲天清桂阴，水精帘箔冷沉沉。
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
闲花野草总争新，眉皱丝干独不匀。
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
地与膏腴错，人多富寿并。相欢时帖泰，独坐岁峥嵘。
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
生查子·惆怅彩云飞
吟罢不知诗首数，隔林明月过中天。"
"坐来丛木大，谁见入岩年。多病长留药，无忧亦是禅。
"耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
"晓压糟床渐有声，旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出，
"手劚太行山，心齐太行巅。劚尽太行险，君心更摩天。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
蝶恋花·出塞
"一瞬即七里，箭驰犹是难。樯边走岚翠，枕底失风湍。
"佐棘竟谁同，因思证圣中。事虽忘显报，理合有阴功。
初闻僚吏翻疑叹，呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑，
朱云若不直，汉帝终自由。子婴一失国，渭水东悠悠。"
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
夜泊牛渚怀古
"波中植甚固，磔磔如虾须。涛头倏尔过，数顷跳鯆cr.
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
"常闻画石不画水，画水至难君得名。海色未将蓝汁染，
解帙展断书，拂床安坏椟。跳梁老蛙黾，直向床前浴。
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
郡因兵役苦，家为海翻移。未老多如此，那堪鬓不衰。"
古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。
沧浪歌
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
吴兢纂出升平源，十事分明铺在纸。裔孙才业今如此，
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴，犯寒疑与雪为媒。
"幸喜陪驺驭，频来向此宵。砚磨清涧石，厨爨白云樵。
寒机深竹里，远浪到门前。何处思乡甚，歌声闻采莲。"
九霄无鹤板，双鬓老渔舟。世难方如此，何当浣旅愁。"
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。