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唐多令·芦叶满汀洲

唐代 / 刘兴祖

洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。


唐多令·芦叶满汀洲拼音解释:

luo yang cheng bei shan .gu jin zang ming ke .ju gu xiu cheng ni .ci shan tu duo bai .
.pu she bei qian jun .qing gao yue si lin .dan xiao feng zhao xia .tai shou hu fu xin .
.ye ren guan qu shan zhong zhu .zi dao cheng lai men bu sheng .gong shu chan sheng duo que le .
xing ren li ma qiang pan hui .bie zi you han wei ren kai .
ye ning lan qi shi .qiu jin bi guang han .liao de xi ren yi .ping sheng shi si can .
.qin men lai ku ye .ci yue xiao xiang chu .feng yi you yi se .ying guang zha jin shu .
ting ting fu shi yan .he du wan gu si ..
shuang hun zhong hui he .liang jian sui wan yan .zhang fu zao tong tuo .qiao xiao an neng gan .
wei ji xian shi wu bu you .dao gua xian yao xue chui liu .xia lai yi yi fu rong zi .
.chao ke gao qing ai shui qin .lv bo shuang lu zai yuan lin .li dang feng li si yao ji .
lian bi gao mian gui .zhai kong hao qi xin .cong jin bei chuang die .chang shi meng zhong shen ..
wei dao gao yuan ji xi wang .ma zhi ren yi yi hui tou ..
hui tang bi tan ying .gao shu lv luo xuan .lu xia jiao tian he .feng lai si wan chan .
.diao lai shui lian yi .fu chun shan he da .song shang ye yuan ming .gu zhong qing xiang he .
.shi di chu xin zai ci shen .shui neng sheng yue ji li chen .
.feng ting xian guan jue .yu lou yi sheng xin .lv ming xiang xing jiu .han deng jing zhao ren .

译文及注释

译文
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头(tou)发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡(ka)在里面出(chu)不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让(rang)骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演(yan)习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
魂魄归来吧!
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
佳(jia)人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!

注释
⑤岂:难道。
17、是:代词,这,这些。
⑴发:开花。
(28)厌:通“餍”,满足。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
⑶棹(zhào)歌:行船时所唱之歌。

赏析

  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭(gang ku)完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所(he suo)道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥(de ni)土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔(shou ben)突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

刘兴祖( 唐代 )

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简 介

刘兴祖 南安大庾人,字孝先。孝宗干道五年进士。以《春秋》授蓝廷坚。初调韶之录参。因感阳肤为士师之言,遂五仕为冷官。以通直郎致仕。

园有桃 / 陈轸

步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"


奉和春日幸望春宫应制 / 朱之才

他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。


童趣 / 沈惟肖

谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。


踏莎行·雪似梅花 / 罗仲舒

"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 陈兴宗

牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。


出居庸关 / 释惟白

"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。


南歌子·游赏 / 杨绘

鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。


醉公子·岸柳垂金线 / 王炼

寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 许家惺

我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
愿赠丹砂化秋骨。"
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。


祭鳄鱼文 / 于九流

"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
我来心益闷,欲上天公笺。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。