译文
然(ran)而,既然已有(you)了这样的(de)(de)才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若(ruo)即(ji)若离的态度呢?
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
游兴满足了,天黑往回划船,不(bu)小心划进了荷花池深处。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
妇女温柔又娇媚,
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
如今我故地重游,访问(wen)她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前(qian)的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
注释
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
47.善哉:好呀。
⑥绣被:带花和文字的被褥。
⑺征衣:出征将士之衣,泛指军服。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
⑵不见居人只见城:取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人”,谓城、人皆不可见。此谓见城不见人(指述古),稍作变化。
⑤谁行(háng):谁那里。
⑻几孤风月:辜负了多少美好的风光景色。几:多少回。孤:通“辜”,辜负。风月:美好的风光景色。