三闾庙
"姓氏不书高士传，形神自得逸人风。已传花洞将秦接，
独有野人箕踞惯，过君始得一长吟。"
衰鬓朝临镜，将看却自疑。惭君明似月，照我白如丝。
莫恨伏辕身未老，会将筋力是王良。"
粉画南山棱郭出，初晴一半隔云看。"
"儒衣两少年，春棹毂溪船。湖月供诗兴，岚风费酒钱。
草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。"
断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。"
剑壁秋云断，巴江夜月多。无穷别离思，遥寄竹枝歌。"
回头顾张老，敢欲戏为儒。"
"林莺一咔四时春，蝉翼罗衣白玉人。
三闾庙拼音解释:
.xing shi bu shu gao shi chuan .xing shen zi de yi ren feng .yi chuan hua dong jiang qin jie .
du you ye ren ji ju guan .guo jun shi de yi chang yin ..
shuai bin chao lin jing .jiang kan que zi yi .can jun ming si yue .zhao wo bai ru si .
mo hen fu yuan shen wei lao .hui jiang jin li shi wang liang ..
fen hua nan shan leng guo chu .chu qing yi ban ge yun kan ..
.ru yi liang shao nian .chun zhao gu xi chuan .hu yue gong shi xing .lan feng fei jiu qian .
cao jing duo fan yan .bo cheng zha lu yu .jin chao san qi sheng .zuo fu xing he ru ..
duan fan you gua sha .gu ban shang zhi qiao .shu juan can jing zai .duo nian zi yu xiao ..
jian bi qiu yun duan .ba jiang ye yue duo .wu qiong bie li si .yao ji zhu zhi ge ..
hui tou gu zhang lao .gan yu xi wei ru ..
.lin ying yi ka si shi chun .chan yi luo yi bai yu ren .
译文及注释
译文
我敬爱你不(bu)顾辛劳(lao)去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到(dao)了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊(jing)讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才(cai)恍然大悟。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致(zhi)去赏花、怜花、惜花的。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊(a)？”
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
注释
56.督：督促。获：收割。
3.傲然：神气的样子
妖：美丽而不端庄。
2、解：能、知道。
6.徒：徒然，白白的。徒：空。
赏析
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
这首诗有叙述，有描写，有议论，三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象，“细水浮花归别洞，断云含雨入孤村”这些诗句，真实地描绘出春天雨前农村的美景，有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美，对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀，由惜春引出身世之感、家国之悲，一层深一层地加以抒发，而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物，即景即情，浑然无迹，这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为(gui wei)天子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下(de xia)场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周朝的开国元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春(lao chun)“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗，指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
这首诗有叙述，有描写，有议论，三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象，“细水浮花归别洞，断云含雨入孤村”这些诗句，真实地描绘出春天雨前农村的美景，有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美，对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀，由惜春引出身世之感、家国之悲，一层深一层地加以抒发，而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物，即景即情，浑然无迹，这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为(gui wei)天子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下(de xia)场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周朝的开国元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春(lao chun)“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗，指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年，果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大，连官府也干涉不了他们。他们不是官，但势倾官府，是农村中的恶势力。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
林滋( 近现代 )
收录诗词 (5545) 首
简 介
林滋 林滋，字后象，闽人。生卒年均不详，唐宣宗大中中前后在世。会昌三年，（公元八四三年）登进士第。与同年詹雄、郑諴齐名，时称雄诗、諴文、滋赋为“闽中三绝”。官终金部郎中。
念奴娇·登多景楼
"莫怕南风且尽欢，湘山多雨夏中寒。
"云湿烟封不可窥，画时唯有鬼神知。
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血，秦人生睹旧朝仪。
歌声仍隔水，醉色未侵花。唯有怀乡客，东飞羡曙鸦。"
桃李美人攀折尽，何如松柏四时寒。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足，每来公府路常闲。
杂诗七首·其一
"秋色生边思，送君西入关。草衰空大野，叶落露青山。
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
此外唯应任真宰，同尘敢是道门枢。"
命厄留骓处，年销逐鹿中。汉家神器在，须废拔山功。"
极目不分天水色，南山南是岳阳城。"
专幕临都护，分曹制督邮。积冰营不下，盛雪猎方休。
猎声云外响，战血雨中腥。苦乐从来事，因君一涕零。"
纵令颜色改，勿遣合欢异。一念始为难，万金谁足贵。
皇皇者华
长沙流谪君非远，莫遣英名负洛阳。"
厚泽沾翔泳，微生保子孙。盛明今尚齿，欢奉九衢樽。"
行云依盖转，飞雨逐车回。欲识皇天意，为霖贶在哉。"
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
"秋光风露天，令节庆初筵。易象家人吉，闺门女士贤。
"何处成吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
白雪调高歌不得，美人南国翠蛾愁。"
卜算子·我住长江头
向日开柴户，惊秋问敝袍。何由宿峰顶，窗里望波涛。"
霓裳倘一遇，千载长不老。"
蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。
白云帝城远，沧江枫叶鸣。却略欲一言，零泪和酒倾。
闻道葛夫子，此中炼还丹。丹成五色光，服之生羽翰。
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
"白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。
悼丁君
江深烟屿没，山暗雨云飞。共待酬恩罢，相将去息机。"
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
"闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。
"翠羽雕虫日日新，翰林工部欲何神。
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
若当君子住，一日还修饰。必使换榱楹，先须木端直。
石静龟潜上，萍开果暗沈。何言奉杯酒，得见五湖心。"
阮郎归·美人消息隔重关
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。
"风前推折千年剑，岩下澄空万古潭。
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
俱从四方事，共会九秋中。断蓬与落叶，相值各因风。
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
蜀国鱼笺数行字，忆君秋梦过南塘。"
"汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。
蝶恋花·侬是江南游冶子
"晴天春意并无穷，过腊江楼日日风。琼树花香故人别，
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
"天垂台耀扫欃枪，寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏，
箫鼓和些；金凤玉麟，郁骈罗些；反风名香，香气遐些；
野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。"
鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思归望，远目非春亦自伤。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足，每来公府路常闲。
日隐寒山猎未归，鸣弦落羽雪霏霏。
登望楚山最高顶
王敬伯，绿水青山从此隔。"
幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。"
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
世人车马不知处，时有归云到枕边。"
渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。色如练，万里遍，
为君寒谷吟，叹息知何如。"
"虽为州县职，还欲抱琴过。树古闻风早，山枯见雪多。
五言诗·井
"龙绕旌竿兽满旗，翻营乍似雪中移。
"西笑意如何，知随贡举科。吟诗向月露，驱马出烟萝。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿，河绕军州日气红。
丽日流莺早，凉天坠露初。前山临紫阁，曲水眺红蕖。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。"
"卧君山窗下，山鸟与我言。清风何飕飗，松柏中夜繁。
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
"暮来思远客，独立在东田。片雨无妨景，残虹不映天。
贺新郎·别茂嘉十二弟
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
台前夹月吹玉鸾，台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉，
"梦中朝上日，阙下拜天颜。仿佛瞻王母，分明献玉环。
难得闲人话白云。霜下野花浑着地，寒来溪鸟不成群。
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。"
明晦看殊色，潺湲听一声。岸虚深草掩，波动晓烟轻。