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凤箫吟·锁离愁

元代 / 刘珊

淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,


凤箫吟·锁离愁拼音解释:

miao miao san jiang shui .you you wu ling guan .yan fei you bu du .ren qu ruo wei huan .
han gong nan bei dui .fei guan qi bai ri .you yong shu fang shi .ping sheng zi yun bi .
.qing lu xia tian xiao .huang yuan ye qi tong .shui qin yao fan xue .chi lian jiong pi hong .
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
yan ling you bao jian .jia zhong qian huang jin .guan feng li shang guo .an xu gu ren shen .gui lai gua fen song .wan gu zhi qi xin .nuo fu gan da jie .zhuang shi ji qing jin .bao sheng jian yi wu .yi ju zhi qi xiang .si ren wu liang peng .qi you qing yun wang .lin cai bu gou qu .tui fen gu ci rang .hou shi cheng qi xian .ying feng miao nan shang .lun jiao dan ruo ci .you dao shu yun sang .duo jun cheng yi zao .yan ying dang shi ren .shu wen zhen tui bo .bing de guan yi lun .bo ju nai ci di .gong jing wei bi lin .qing qin nong yun yue .mei jiu yu dong chun .bao de zhong jian juan .hu zhi ru yi chen .ying hao wei bao bian .zi gu duo jian xin .ta ren zong yi shu .jun yi yi du qin .nai xiang cheng li ju .xiang qu fu ji xu .piao feng chui yun ni .bi mu bu de yu .tou zhu ji xiang bao .an jian kong xiang ju .suo si cai fang lan .yu zeng ge jing zhu .chen you xin ruo zui .ji hen lei ru yu .yuan jia dong bi hui .yu guang zhao pin nv .
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
.yao mei san qian sui .qing song gu miao cun .song xing dian gui jiu .bai wu qing xin hun .
.shui zhong you pian yue .zhao yao chan juan zi .ting qian you gu bai .song xiu sui han qi .
ye he shang qiu bie .lin yuan ji ye wen .han jia chong ya xiang .zhi zi yuan yao xun ..
zhou mu zi you xing .heng tian qu ba long .ning zhi tai shan xia .ri ri wang deng feng .
.nan fang yin si gu feng su .chu yu jie chang ying shen qu .qiang qiang tong gu lu ye shen .

译文及注释

译文
路(lu)上的(de)积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
朱(zhu)大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜(mi)爱,醒来时都是烦恼。算(suan)来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
先望立功把勋建(jian),后去朝拜君王面。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
傍晚辕门前大雪(xue)落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。

注释
①谁:此处指亡妻。
⑷当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
137、谤议:非议。
⑵一丘:即一丘一壑,意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。

赏析

  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐(da fa)木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴(qin)。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊(zhou bo)常依震,湖平早见参。”
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

刘珊( 元代 )

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简 介

刘珊 (1779—1824)清湖北汉川人,字介纯。嘉庆十六年进士。历安徽天长、合肥等县知县,官至颍州知府。在官能兴水利,防水害。工诗文。有诗文集及《刘氏藏书记》。

独坐敬亭山 / 李叔玉

从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。


长安夜雨 / 释慧晖

"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。


水仙子·灯花占信又无功 / 陈铦

"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,


满朝欢·花隔铜壶 / 潘端

长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。


登山歌 / 马新贻

宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 戴良

"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 刘友光

"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"


早秋三首·其一 / 慈海

"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。


去矣行 / 卢真

临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
何由一相见,灭烛解罗衣。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。


鹦鹉赋 / 胡温彦

"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
时役人易衰,吾年白犹少。"
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。