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人间词话七则

唐代 / 李寿卿

风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
采药过泉声。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。


人间词话七则拼音解释:

feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
huan qi bian feng zhu ming yue .da sheng cao cao ben gu gu .lang cu bo fan dao ming bo .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
cai yao guo quan sheng .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
xi hua chong xu he .jin cang hu fa long .yun kui xiang shu da .yue jian se tian zhong .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .

译文及注释

译文
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
游说(shuo)万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知(zhi)罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王(wang)送别知罃,说:“您恐怕怨恨(hen)我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与(yu)谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽(jin)管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞(fei)去。我独倚在小楼东边的栏杆。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
公卿官僚犹如犬羊(yang),忠诚正直的人变为肉酱。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征(zheng)者,不被当人如尘土。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。

注释
29.稍:渐渐地。
修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
⑼语笑:谈笑。《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得。主人出,语笑款然。”衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”汉毛氏传:“衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。”
1、更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
(25)改容:改变神情。通假字

赏析

  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物(wu)同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风(shan feng)吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人(shi ren)如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  初生阶段
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写(qian xie)自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

李寿卿( 唐代 )

收录诗词 (7931)
简 介

李寿卿 李寿卿,元代杂剧作家。太原人。生卒年不详,仅知与纪君祥、郑廷玉同时。曾任县丞。着有杂剧10种,现存《说?诸伍员吹箫》。《月明和尚度柳翠》一剧在《元曲选》等刊本中均未题作者,疑即李寿卿《月明三度临歧柳》。

撼庭秋·别来音信千里 / 寿强圉

"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"


河传·秋光满目 / 公良林

脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。


闻雁 / 於庚戌

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。


题金陵渡 / 关幻烟

"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。


哭李商隐 / 南今瑶

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 巫马盼山

"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"


阙题 / 岑思云

誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 闭强圉

空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。


鸿鹄歌 / 单于诗诗

至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"


十六字令三首 / 佟佳秀兰

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
(来家歌人诗)
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。