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听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事

南北朝 / 魏行可

勿学灵均远问天。"
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事拼音解释:

wu xue ling jun yuan wen tian ..
tian qi sheng shou wei yun duo .hua ying xi qi jie zhi xiao .niao shi huan xin yi jie ge .
er ji guo jiu he .si lin chi hua xuan .yi jian zhao song yu .bin tu guang shi men .
yi dan he miao ou .chui qu rao yao tai .yan xue ling kong san .wu luo qi pai huai .
jia se ji zi zhong .niu yang huan zi mu .ri gan lan geng chu .deng gao wang chuan lu .
.chun tan huang yang jie sui gong .gong que lian yan tan shui dong .ping tai nen se han bo lv .
.xi ling wang he ji .xian guan tu zai zi .shui yan si zhe le .dan ling sheng zhe bei .
chu men fu ying hu .wang wang qing si qi .xing ren guo yu jin .kuang fu zhong bu zhi .
qi long wu feng fen xiang ying .xi zai zhi jiao shen bu yue .tan xi ma ti yu che zhe .
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
jian shu wen suo ru .chou zao dang fen xuan ..
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..

译文及注释

译文
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网(wang)了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两(liang)个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士(shi),都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年(nian)间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
泉眼悄(qiao)然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感(gan)慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。

注释
⑤.障泥:马鞯,垫在马鞍的下面,两边下垂至马蹬,用来挡泥土。《隋书·食货志》:"大业元年,造龙舟,凤榻、黄龙、赤舰、楼船、篾舫……幸江都……舳舻相接,二百余里
27、昭:表明。文章:服饰、旌旗等的颜色花纹。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
③噬(shì 是):发语词。一说何,曷。适:到,往。
86、法:效法。
⑺晚岁,即老年。迫偷生,指这次奉诏回家。杜甫心在国家,故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣,正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生,所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸,不是没有。
19.疑:猜疑。
7.遣:使,令, 让 。

赏析

  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人(shi ren)虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经(shi jing)·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗(fan su),则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏(gong shang)的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  这首诗是一首思乡诗.
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

魏行可( 南北朝 )

收录诗词 (1152)
简 介

魏行可 (?—1136)建州建安人,字当时。高宗建炎二年,以太学生应募奉使,补右奉议郎。假朝奉大夫、礼部侍郎使金,金人知其布衣借官,留不遣。尝遗书金人,警以不戢自焚之祸。金人欲授以官,不从。饮泣而死。

送浑将军出塞 / 吕志伊

鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。


玉楼春·戏赋云山 / 富明安

"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"


吴孙皓初童谣 / 傅莹

萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。


小雅·大田 / 孔武仲

蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。


壮士篇 / 刘源渌

"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 俞允文

"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。


江神子·赋梅寄余叔良 / 廖衷赤

雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
二君既不朽,所以慰其魂。"
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。


东风第一枝·咏春雪 / 郭为观

"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。


归国遥·香玉 / 温庭皓

天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。


上元侍宴 / 濮淙

愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
不道姓名应不识。"
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。