喜雨亭记
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
喜雨亭记拼音解释:
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
cao rao cun cheng lv .hua pan shi deng hong .ta shi xu xiang mi .wu lao luan yun zhong ..
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
译文及注释
译文
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一(yi)个人独自躺上眠床。仰头凝(ning)望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
你(ni)平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
庄子和惠(hui)子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中(zhong)游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐(le)啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让(rang)我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
修炼三丹和积学道已初成。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦(meng)魂定会越过湖山见到杭城春景。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
注释
⑹昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者。
⑰东陵晦迹：秦东陵侯召平的隐居行为。据《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之东陵瓜，从召平以为名也。”晦迹。隐藏自己的行踪。
玉垒：山名，在四川灌县西、成都西北。
山际：山边；山与天相接的地方。
⑻髻双鸦：即双丫形的发髻。
⑿直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
赏析
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法(shou fa)。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说(zheng shuo)时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作(xi zuo)为“知南选”， 王维挑选宇文作宣(zuo xuan)城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无(geng wu)高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法(shou fa)。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说(zheng shuo)时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作(xi zuo)为“知南选”， 王维挑选宇文作宣(zuo xuan)城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无(geng wu)高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
创作背景
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
戴顗( 元代 )
收录诗词 (5485) 首
简 介
戴顗 戴顗，字亦谨，迅子。永嘉（今属浙江）人（《东瓯诗存》卷三）。为浦江县丞（明嘉靖《浦江志略》卷三）。后为朝议大夫，知建昌军。事见清干隆《永嘉县志》卷一二。
南乡子·咏瑞香
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
无去无来本湛然，不居内外及中间。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
"今体雕镂妙，古风研考精。何人忘律韵，为子辨诗声。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
梦江南·新来好
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
且啜千年羹，醉巴酒。"
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
陈情表
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
点绛唇·饯春
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
鹦鹉洲送王九之江左
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
春晚
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
海棠
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
荡子游不归，春来泪如雨。"
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
塞下曲四首·其一
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
太冲无兄，孝端无弟。
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
山行留客
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。