翠楼
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
六合之英华。凡二章，章六句）
望望离心起，非君谁解颜。"
贫交此别无他赠，唯有青山远送君。"
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。"
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
道北冯都使，高斋见一川。子能渠细石，吾亦沼清泉。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
指麾赤白日，澒洞青光起。雨声先已风，散足尽西靡。
翠楼拼音解释:
.yi si tao yuan yin .jiang ling guo ke mi .ai guan men liu chang .jing meng yuan ying ti .
liu he zhi ying hua .fan er zhang .zhang liu ju .
wang wang li xin qi .fei jun shui jie yan ..
pin jiao ci bie wu ta zeng .wei you qing shan yuan song jun ..
kong zhong ji chu wen qing xiang .yu rao xing yun bu qian fei ..
dong zou qiong gui he .nan zheng jin tie yuan .wan wen duo miao jiao .zu jian sai qian qian .
bu ruo xiang lu yan .pu tuan zuo ru tie .chang xiang tong ye chan .feng duo song ding xue .
dao bei feng du shi .gao zhai jian yi chuan .zi neng qu xi shi .wu yi zhao qing quan .
xu jian qi lin chu dong bi .yi pi he cao yi pi si .zuo kan qian li dang shuang ti .
zhi hui chi bai ri .hong dong qing guang qi .yu sheng xian yi feng .san zu jin xi mi .
译文及注释
译文
站在(zai)焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了(liao)，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才(cai)能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自(zi)己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水(shui)萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
夜郎离这里万里之遥道，西去令(ling)人衰老。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄(qi)凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
注释
54.令：让（他）。“令”后省略兼语“之”，指舒祺。
（25）采莲人：指西施。
⑥从经：遵从常道。
⑦驿桥：驿站附近的桥。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
⑹日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
赏析
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁(tian lai)之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
首章言“《有狐》佚名(yi ming) 古诗绥绥，在彼淇梁”，梁为石不沾水之处，在梁则可以穿好下裳，所以这多情的寡妇，以《有狐》佚名 古诗求偶，对其所怜惜的鳏夫，表白自我的爱心说：“我心里所忧愁的，是那人还无以为裳，若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥，在彼淇厉”，“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云：“深则厉，浅则揭”，涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的，是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想：“若是我嫁给他，我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”，既然已在淇侧，可见已经渡过淇水，可以穿好衣服了。可是她担心那个人，还无以为服，她心想：“若是我和他结为婚姻，那么，那人就不愁没有衣服了。”
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳(fu ye)弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思(si)，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
全诗共分五章。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详(an xiang)的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
首章言“《有狐》佚名(yi ming) 古诗绥绥，在彼淇梁”，梁为石不沾水之处，在梁则可以穿好下裳，所以这多情的寡妇，以《有狐》佚名 古诗求偶，对其所怜惜的鳏夫，表白自我的爱心说：“我心里所忧愁的，是那人还无以为裳，若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥，在彼淇厉”，“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云：“深则厉，浅则揭”，涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的，是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想：“若是我嫁给他，我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”，既然已在淇侧，可见已经渡过淇水，可以穿好衣服了。可是她担心那个人，还无以为服，她心想：“若是我和他结为婚姻，那么，那人就不愁没有衣服了。”
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳(fu ye)弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思(si)，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
全诗共分五章。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详(an xiang)的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
创作背景
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
史善长( 唐代 )
收录诗词 (5885) 首
简 介
史善长 江苏吴江人，字仲文，亦作诵芬，一字赤崖。诸生。尝为名公幕宾，从毕沅最久。游踪及陕甘、山东、江西、两湖。曾经历湖广苗民起义。诗铿锵激楚，舒卷自如。又工词及骈文，善刻印及隶书。晚贫，佣书自给。有《秋树读书楼遗集》、《翡翠巢词》、《一谦四益阁文钞》。
书扇示门人
"地下苏司业，情亲独有君。那因丧乱后，便有死生分。
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
"失志思浪迹，知君晦近名。出关尘渐远，过郢兴弥清。
嵇康不得死，孔明有知音。又如垄底松，用舍在所寻。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
"漳滨与蒿里，逝水竟同年。欲挂留徐剑，犹回忆戴船。
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
劳歌待明发，惆怅盈百虑。"
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
尔贤埋照久，余病长年悲。卢绾须征日，楼兰要斩时。
回首驱流俗，生涯似众人。巫咸不可问，邹鲁莫容身。
临江仙·离果州作
"管磬升，坛芗集。上公进，嘉币执。信以通，僾如及。
余时游名山，发轫在远壑。良觌违夙愿，含凄向寥廓。
"明时无废人，广厦无弃材。良工不我顾，有用宁自媒。
乔木澄稀影，轻云倚细根。数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功全万户侯。
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
"暮天微雨散，凉吹片帆轻。云物高秋节，山川孤客情。
"栖遑偏降志，疵贱倍修身。近觉多衰鬓，深知独故人。
无题·相见时难别亦难
曙月稀星里，春烟紫禁馀。行看石头戍，记得是南徐。"
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。管宁虽不偶，徐市倘相邀。
归路非关北，行舟却向西。暮年漂泊恨，今夕乱离啼。
壮士血相视，忠臣气不平。密论贞观体，挥发岐阳征。
波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。
乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求，涧户岩扉兮身自老。
杨柳枝五首·其二
"人生贵是男，丈夫重天机。未达善一身，得志行所为。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
"上书一见平津侯，剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客，
斗上捩孤影，噭哮来九天。修鳞脱远枝，巨颡坼老拳。
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门。"
与子俱白头，役役常苦辛。虽为尚书郎，不及村野人。
筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。
苦寒行
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
"淮南富登临，兹塔信奇最。直上造云族，凭虚纳天籁。
侍女先来荐琼蕊，露浆新下九霄盘。
即出黄沙在，何须白发侵。使君传旧德，已见直绳心。"
缥缈苍梧帝，推迁孟母邻。昏昏阻云水，侧望苦伤神。"
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。
讳辩
"郑公瑚琏器，华岳金天晶。昔在童子日，已闻老成名。
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。"
出门望山泽，回头心复迷。何时见府主，长跪向之啼。"
出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
"冉冉红罗帐，开君玉楼上。画作同心鸟，衔花两相向。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
"爱君青袍色，芳草能相似。官重法家流，名高墨曹吏。
"世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
桑茶坑道中
"王国称多士，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁，谁能住我舍西东。
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
歌声随绿水，怨色起青阳。日暮还家望，云波横洞房。"
彭州萧使君出妓夜宴见送
区区犹历试，炯炯更持久。讨论实解颐，操割纷应手。
"（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
诗忆伤心处，春深把臂前。南瞻按百越，黄帽待君偏。"
"分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。
"文士皆求遇，今人谁至公。灵台一寄宿，杨柳再春风。
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。"
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九龄传。
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。
暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。"
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满，雨过关城见月新。
"贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。