首页 古诗词 瑶花慢·朱钿宝玦

瑶花慢·朱钿宝玦

魏晋 / 李如蕙

"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
想见明膏煎,中夜起唧唧。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。


瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:

.ye shui yan chang tang .yan hua luan qing ri .yin yun lv shu duo .cang cui qian shan chu .
shi yan dao yuan wu xing che .fu zi ru he she jiang lu .yun fan niao niao jin ling qu .
bu jia zhu chang cheng .da xian zai qi jian .zhan fu ruo xiong hu .po di you yu xian .
ling niao chou de hui .huang que bao ren ci .ruo gong shu fu zui .ci shi an neng chi ..
yuan hai dong feng se .chui chou luo tian ya .nan xing bian da huo .re qi yu dan xia .guang jing bu ke hui .liu long zhuan tian che .jing ren qi mei yu .lu sou bei pao gua .gong ye ruo meng li .fu qin fa chang jie .pei sheng xin ying mai .qu qi duo cai hua .li di hai dai hao .jie jiao lu zhu jia .fu xie liang shao qie .yan se jing he pa .shuang ge ru qing yun .dan xi bai ri xie .qiong ming chu bao bei .da ze rao long she .ming zhu tang jian shou .yan xiao lu fei she .shi ming ruo bu hui .gui ying lian dan sha .
shui qin qian hou qi .hua yu wang lai kan .yi zuo cang zhou diao .wu xin lian yi guan ..
du wo shi yi wan .li qun qing geng shang .si jun ruo bu ji .hong yan jin nan xiang ..
shen qi bai ma wan ren zhong .jia sui wan chui yin bian cao .jian mei han yun luo sai hong .
wu shan bu zu bei .shi ting yi he chou .da lai gan xia wang .xiao wang qie xu shou .
bu jue chao yi yan .qi lai wang qing tian .si ti yi shu san .qing xing yi xin ran .
yu sheng zhi shi ren piao peng .he ci xiang wu kai qin jing .que shi ta ren de chu gong .
ju bei xiang tian xiao .tian hui ri xi zhao .yong yuan zuo ci shi .chang chui yan ling diao .
jin hai yun pian chu .jian qiu yu geng duo .ming chen ni hui zhao .xiang si hen feng bo ..
xiang jian ming gao jian .zhong ye qi ji ji .
xi xian bo gao feng .de shou kui wu shi .qi dai gan ge ji .qie yuan fu qiong li ..
lai yan yao chuan sha sai han .zhi wei gan xin cong ku jie .long tou liu shui ming wu yan .

译文及注释

译文
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁(ge),这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
春风(feng)也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  宋人陈谏(jian)议家里有一匹劣马(ma),性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商(shang)人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊(a)!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
王(wang)亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
长期被娇惯,心气比天高。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。

注释
②离离:繁荣而茂盛的样子。
光耀:风采。
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
⑼齐:齐同。这两句更进一层,是自伤语。是说家乡已经一无所有,在本州当兵和在外县当兵都是一样。
⑵遥:远远地。知:知道。
只眼:独到的见解,眼力出众。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
彼:指人生一世。 无成:无所成就。

赏析

  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云(yun):“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  诗一开头,诗人(shi ren)就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木(ba mu)板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是(zhe shi)十分可悲的。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥(de yao)远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感(yi gan)受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

李如蕙( 魏晋 )

收录诗词 (4615)
简 介

李如蕙 李如蕙,字桂泉,香山人。三水梁元室。有《茗香室诗略》。

绣岭宫词 / 彭奭

体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。


西夏重阳 / 王之球

丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"


院中独坐 / 徐培基

素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"


百字令·半堤花雨 / 陈希文

冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
此行应赋谢公诗。"
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。


东光 / 杨起莘

君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
故山南望何处,秋草连天独归。"
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。


菊花 / 汪渊

但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
清猿不可听,沿月下湘流。"
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。


远别离 / 屠湘之

"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。


下武 / 倪德元

举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"


南池杂咏五首。溪云 / 显鹏

暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。


慈姥竹 / 张伯垓

偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,