好事近·夜起倚危楼
"观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
甘泉多竹花，明年待君食。"
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
好事近·夜起倚危楼拼音解释:
.guan hua qi shan ding .liu di gu wang cheng .wan zai chi you jie .qian nian yuan shang qing .
.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
.bai yun piao piao xing han xie .du xing yao tiao fu yun che .
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
liang ren ping xi zhu fan hun .li zhan qing xing chu sai men .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
译文及注释
译文
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
往年曾经到五陵去旅游，子(zi)夜歌声清丽月光满楼。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
当此年老多病乘丹(dan)南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
只有(you)狂雷炸响般的巨大力量才能使(shi)中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间(jian)交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
想报答你的“一饭之恩”，想辞别(bie)关心我的许多大臣。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
注释
（54）太甲：成汤长孙，即位后不理朝政，被伊尹放在成汤葬地桐宫，三年而悔过，伊尹迎之复位。（55）给事中：将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官，给事殿中，备顾问应对，讨论政事。为皇帝近臣。
⑺祢（mí）：祢衡，东汉人，有才辩，与孔融友善，孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
(4)营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。
⑵苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。
⑦ 强言：坚持说。
赏析
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色(mu se)之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无(ji wu)依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙(miao)的铺垫。
诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句(yi ju)是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是(shang shi)代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止(er zhi)，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句(yi ju)是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是(shang shi)代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止(er zhi)，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
谢迁( 南北朝 )
收录诗词 (1322) 首
简 介
谢迁 （1449—1531）明浙江馀姚人，字于乔，号木斋。成化十一年进士第一，授修撰。累迁左庶子。弘治初，与日讲，帝屡称善。八年入内阁参预机务，累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士，与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮，见事尤敏，时人有“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃”之称。武宗嗣位，请诛刘瑾不纳，致仕。旋被诬夺职，瑾诛，复职。致仕。世宗即位，即遣使慰问。嘉靖六年，再起入阁，仅数月，以老辞归。卒谥文正。有《归田稿》。
雨霖铃
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
题君山
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
清平乐·采芳人杳
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
龟言市，蓍言水。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
翻使年年不衰老。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
清平乐·弹琴峡题壁
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
日精自与月华合，有个明珠走上来。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
冬夜读书示子聿
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
仙城寒食歌·绍武陵
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
杂诗二首
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
三千功满好归去，休与时人说洞天。
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
雪晴晚望
太平平中元灾。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。