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季札观周乐 / 季札观乐

南北朝 / 王贞仪

大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。


季札观周乐 / 季札观乐拼音解释:

da di duo qing ying yi lao .bu kan qi lu shu xi dong ..
.dian la shao yin que sheng zai .jiu hua hong yan tu mei gui .du han dong ye han guang chai .
.yue li qing shan dan ru hua .lu zhong huang ye sa ran qiu .
.yuan bi jiang jun qu si fei .wan gong bai bu lu wu yi .
yi he lun wen hou .xin jiang de ju chu .mo yan chang yu yu .tian dao you ying xu ..
shi jing ren xi xian se jiao .chui lu zhu zhan chan luo ke .su yun song zai he qi chao .
wei yue kai chuang kuo .yin chong chang cao duo .shuo kong kong shuo de .kong de dao wei mo ..
.chang an er yue duo xiang chen .liu jie che ma sheng lin lin .jia jia lou shang ru hua ren .
.he nian wan ren ding .du you zuo chan seng .ke shang ying wu lu .ren chuan huo jian deng .
ge gao chang dui kong rong zun .zeng you shi luan yin nan he .qie xi chun can se shang cun .
jiang hu yi you yan liu xing .mo dai chun feng luo yu mei ..
.jiu lao feng shui shang .chan ke xi xiang yi .gua na sui wu fen .xiu xin wei jue fei .
.gu guo kan kan yuan .qian cheng ji zai shui .wu geng ting jiao hou .yi ye du jiang shi .
.ru wo ru jun zhe .bu fang shen wan cheng .dan cong shi bei xiao .zi de gu ren qing .
.yin jiang sui yue li san dao .xian zhu feng yan zai yi hu .
ming suo zha zha xian xian shou .chuang hu liu guang zhi nv xing ..
.ruo fei shen zhu bi .yan shui kong cang long .yan jin yi cun mo .sao cheng qian ren feng .

译文及注释

译文
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏(shu)花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你(ni)连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还(huan)能够为部队准备早餐。”
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
志士如红色的丝绳那样(yang)正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗(yi)憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞(fei)燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,

注释
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。
涉:过,渡。
[3]授:交给,交付。
(09)“对床夜雨”句,傅本注:“子由幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将宦游四方,子由尝读韦苏州诗,有‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时,与子由别于郑州西门外,马上赋诗一首,有‘寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句:追念过去兄弟一起生活——对床而卧,夜听雨声的情景,并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下,山林家园之中,指退隐之处。

赏析

  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史(shi)。官是升了,政治环境却无改善。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的(shen de)处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有(ben you)之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

王贞仪( 南北朝 )

收录诗词 (1415)
简 介

王贞仪 (1768—1797)清江苏上元人,原籍安徽天长,字德卿。诸生詹枚妻。十一岁随父赴吉林,奔祖父丧,居吉五年,读书习骑射。旋回江南,随家转徙京师、陕西、湖北、广东。通天文、算学、医学,工诗文、绘画。曾痛斥风水迷信之说。对岁差原理有清晰了解,并能驳正前人着作中的错误。有《德风亭集》、《星象图释》、《筹算易知》、《重订策算证伪》、《西洋筹算增删》、《沉疴呓语》等。

木兰花慢·莺啼啼不尽 / 汤日祥

"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。


大雅·文王有声 / 陈吁

勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


寄李儋元锡 / 张柏父

"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 兰以权

竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


连州阳山归路 / 王炼

国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。


更漏子·秋 / 尹艺

"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)


更漏子·春夜阑 / 张廷瓒

月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。


村夜 / 马定国

"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。


咏甘蔗 / 张庄

"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。


大雅·灵台 / 高士蜚

如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"