寒食雨二首
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
如何未隔四十载，不遇论量向此生。"
"贾岛怜无可，都缘数句诗。君虽是后辈，我谓过当时。
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
"寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
寒食雨二首拼音解释:
jian huang qiu shui yi long shen .xin fen ri luo song sheng xiao .jiu se chun can cao se shen .
xi he qing song fu sang pei .jie yu huan ying kan zao hui ..
ming chao chuang xia zhao .ying you bin ru si ..
yue dui qiong bei ci ye yuan .wo ai cang bing cong xia jie .jun lian xiu zhu dao dong xian .
ru he wei ge si shi zai .bu yu lun liang xiang ci sheng ..
.jia dao lian wu ke .du yuan shu ju shi .jun sui shi hou bei .wo wei guo dang shi .
shuang wei shi bo ying nan jin .yi zai sha chuang xiu hu zhong ..
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
ji hu jin yi tian shang qu .li ren kong shuo jiu zan ying ..
xiang si fan ji ri .ri yu yong li jin .zhi de yin cheng bing .zhong nan zhuang ci xin .
yuan dong shi wen qing .qun seng zhou yan fei .ta nian xi chen gu .xiang huo yuan xiang yi ..
译文及注释
译文
前辈的(de)高见超迈，我辈何处寻真知？
白天(tian)光明夜日屯黑暗，究(jiu)竞它是如何安排？
江山确实美好但这里(li)不是我的故乡，我漂泊(bo)异乡暂栖于此已经将近百年。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说(shuo)他是到(dao)山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在(zai)路上弥漫。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭(xi)来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧(cang)海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
注释
（15）厌：美好。杰：特出之苗。
（17）樊於期：原为秦将，因得罪秦王，逃亡到燕国，受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺，建议献樊於期的头以取得秦王信任，樊於期知情后，慷慨自刎而死。
⑶岂（kǎi）乐：欢乐。
连州：地名，治所在今广东连县。
（85）申：反复教导。
赏析
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，诗歌前两句写景，描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中(tang zhong)蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面，形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨，此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙，但令人懊恼的是：这绵绵阴雨，阻挡了友人如约，如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境。此时此刻，诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童(yu tong)心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个(zai ge)别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童(yu tong)心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
诗和画有共同的艺术规律，也有各自不同的特点。一般说来，直观形相的逼真显现是画之所长，诗之所短。所以，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，穷形尽相的描写并不见佳；而“巧笑倩兮，美目盼兮”，从动态写来，便有画所难及处；而从美的效果来写美，更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长，就是它艺术上的主要成功之所在。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个(zai ge)别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
创作背景
李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年，发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀，她为报父仇，手刃暴徒，自首遇赧的故事（它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》）因其“义烈”，流传甚广。不但左延年歌咏此事，晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书，白刃几在颈”，并把她和哭夫而山崩的“杞妻”，上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说，为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论，可见秦女休在当时影响之大。
况周颐( 近现代 )
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简 介
况周颐 况周颐（1859～1926）晚清官员、词人。原名周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。光绪五年举人，曾官内阁中书，后入张之洞、端方幕府。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。
清人
"泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。
昨夜浣花溪上雨，绿杨芳草为何人。"
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
宿雨随时润，秋晴着物光。幽怀长若此，病眼更相妨。
旧山回马见，寒瀑别家闻。相与存吾道，穷通各自分。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
春游曲
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
"千载遗踪寄薜萝，沛中乡里旧山河。
力善知谁许，归耕又未能。此怀平不得，挑尽草堂灯。"
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
法曲献仙音·秋晚红白莲
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
"紫殿承恩岁，金銮入直年。人归三岛路，日过八花砖。
"一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。
客是凄凉本，情为系滞枝。寸肠无计免，应只楚猿知。"
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
风标欺鹭鹤，才力涌沙泉。居僻贫无虑，名高退更坚。
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
揠苗助长
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语，
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"
侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。"
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
九日登清水营城
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
"九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
彭泽先生酒满船，五株栽向九江边。
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
相见欢·金陵城上西楼
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
"辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象，
但日新，又日新，李太白，非通神。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮，奋发须由国士怜。
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
炀帝东游意绪多，宫娃眉翠两相和。
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。"
"高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，
溪上遇雨二首
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
女郎折得殷勤看，道是春风及第花。"
"不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。
"嗣册储皇帝命行，万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正，
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
暮春山间
"至公遗至艺，终抱至冤沈。名有诗家业，身无戚里心。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
有恋惭沧海，无机奈白头。何人得浓睡，溪上钓鱼舟。"
"长安高阙此安刘，祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里，
"荒斋原上掩，不出动经旬。忽觉草木变，始知天地春。
临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。"
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
解语花·风销焰蜡
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
壁峻苔如画，山昏雾似蒸。撼松衣有雪，题石砚生冰。
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
雨夜扁舟发，花时别酒空。越山烟翠在，终愧卧云翁。"