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西施咏

明代 / 朱乘

"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
相看醉倒卧藜床。"
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"


西施咏拼音解释:

.ba shan yu zhong shi .yun zi xia cheng lai .dao zei huan ben tu .cheng yu kong wei hui .
.dong luo ju xian xiang .nan fang dai ben shi .jing hui yan yu dong .bei xi yao reng chi .
shang wen ding ding sheng .gong ke ri ge zu .cang pi cheng wei ji .su jie xiang zhao zhu .
yu bing bu neng qi .jian zhe wu qun xun .shang you ming zhe jun .xia you xing hua chen ..
zhang li fu sha zhu .wei ru bi suan xin ..
.jia shi xin xiang shi .ci yan wang yuan you .gan cong tou xia yin .ken zuo zhi shu you .
.tian tai ge san jiang .feng lang wu chen mu .zheng gong zong de gui .lao bing bu shi lu .
zhi zai qin ji .bu ying bu yan .shui neng song zhi .wo qing song yan .
you tian han zhi yu feng .shu bi jue zhi ji dian .shang wen chan hu cui rong .
kuan xin ying shi jiu .qian xing mo guo shi .ci yi tao qian jie .wu sheng hou ru qi ..
xiang kan zui dao wo li chuang ..
hua mi cang nan jian .zhi gao ting zhuan xin .guo shi ru fa kou .jun ce you chan ren ..
.qian niu chu he xi .zhi nv chu qi dong .wan gu yong xiang wang .qi xi shui jian tong .
ji shi you zhi zhuo .zhong ri wang en bo .zong yu lun xiang bao .wu ru piao mu he ..
shan zu ling miao zai .men qian qing jing liu .xiang yan chen yu bo .rong wei yan ge mao .
hui han qi xiu yang .pian shi ruo you shen .chuan guang bu ke su .mu jiu hu tu lin .
chou zeng tu wei er .chang ge huan zi hai ..

译文及注释

译文
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影(ying)儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
山涧中(zhong)的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因(yin)了。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久(jiu)别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得(de)山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对(dui)对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。

注释
(37)白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。
⑽畴昔:过去,以前。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
1.“月化”句:《十六国春秋·后燕录》载,后燕慕容熙建始无年,太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰:“月,臣也;龙,君也。月化为龙,当有臣为君。”比喻安禄山称帝。
(5)鸟尽废良弓:《史记·越王句践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏。”比喻统治者于功成后

赏析

艺术特点
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深(ju shen)感不安的心理的曲折反映。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  这首诗选材十分典型。作者(zuo zhe)没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外(wen wai),其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始(yuan shi)部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出(liao chu)来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

朱乘( 明代 )

收录诗词 (9756)
简 介

朱乘 朱乘,生平不详。所作《雁》诗曾为高宗赏识。事见《舆地纪胜》卷一八五。

题醉中所作草书卷后 / 闾丘天骄

草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。


博浪沙 / 钟离家振

今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"


宿巫山下 / 南宫文茹

"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
司马一騧赛倾倒。"
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。


游虞山记 / 轩辕曼

"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"


剑阁铭 / 生寻云

丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,


遣悲怀三首·其一 / 上官访蝶

急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。


昭君怨·牡丹 / 中天烟

文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
况乃今朝更祓除。"
千里万里伤人情。"
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"


七绝·五云山 / 邵绮丝

"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
唯夫二千石,多庆方自兹。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 南门巧丽

"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。


耶溪泛舟 / 梁丘安然

"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?