首页 古诗词 初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

南北朝 / 大宁

"玄游乘落晖,仙宇蔼霏微。石梁萦涧转,珠旆扫坛飞。
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。
后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。
"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。
"九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
送别未能旋,相望连水口。船行欲映洲,几度急摇手。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。
兹邦久钦化,历载归朝谒。皇心谅所嘉,寄尔宣风烈。"
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
塞色干戈束,军容喜气屯。男儿今始是,敢出玉关门。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉拼音解释:

.xuan you cheng luo hui .xian yu ai fei wei .shi liang ying jian zhuan .zhu pei sao tan fei .
.chang gan xie lu bei .jin pu shi er jia .you yi lai xiang fang .ming chao chu huan sha .
tiao feng ban fu liu qiang xin .tian bei qing shou qi nan yue .sheng zao guang hui dong bei chen .
hou chi wu fu shui .qian dian jiu cheng hui .mo bian qi feng guan .kong chuan cheng lu bei .
.xin liu man cheng bei .yuan he ying ruo gui .feng lai xiang qi yuan .ri luo gai yin yi .
.jiu yue xi feng xing .yue leng shuang hua ning .si jun qiu ye chang .yi ye hun jiu sheng .
song bie wei neng xuan .xiang wang lian shui kou .chuan xing yu ying zhou .ji du ji yao shou .
dao ji kai zhong lu .zhen guan biao shang qing .fen xiang san niao zhi .lian yao jiu xian cheng .
xin zhuang xuan fu zhao jiang dong .mei hua luo chu yi can xue .liu ye kai shi ren hao feng .
zi bang jiu qin hua .li zai gui chao ye .huang xin liang suo jia .ji er xuan feng lie ..
.run jie kai zhong jiu .zhen you xia da qian .hua han reng jian ju .zuo wan geng pi lian .
.sheng huang duan gong .duo shi shu zhong .man shang gong xian .chen xin bi tong .
ruo di pan si fa .xiang rui jie su cheng .xian zhi xing bu qi .chang jiu yu jie qing ..
yun fu lian xing zai .feng hui zhu sao chu .mu xing cheng yi wang .gao luo tu tian shu .
ru xin zhi shi bi .xiao bai hong yi yu yi wu .liu ge yu shui ben wu er .
sai se gan ge shu .jun rong xi qi tun .nan er jin shi shi .gan chu yu guan men .

译文及注释

译文
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生(sheng)为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷(qing)水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏(wei)惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿(er)沾染着你的香气,自去年起已经一点(dian)一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀(huai)着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大(da)雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
步骑随从分列两旁。
我的心追逐南去的云远逝了,
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁(yuan)枚 古诗更是首屈一指。

注释
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
(97)夫(fú):发语词,无义。
②饮和:食德饮和,受道德的涵养教化。
⑵万岁山:即万岁山艮岳,宋徽宗政和年间所造,消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说:“(万岁)山周十余里,最高一峰九十尺,亭堂楼阁不可殆记。“
118. 使使者:派遣使者。前一个“使”为动词,派遣。后一个“使”与“者”结合,组成名词性短语,用来指代人,意即“出使的人”(使臣)。
51、铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo):秦时地名,铚、谯,在今安徽。酂、苦、柘,在今河南。
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。
102貌:脸色。

赏析

  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  到(dao)了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可(po ke)夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要(yao)“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会(shen hui),所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用(jie yong)楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  其一
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先(jun xian)撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸(lin xing)而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

大宁( 南北朝 )

收录诗词 (7485)
简 介

大宁 大宁,字石湖,桐城人。

九罭 / 鄂醉易

树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。"
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
怃然忧成老,空尔白头吟。"
叹世已多感,怀心益自伤。赖蒙灵丘境,时当明月光。"
颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,


山居秋暝 / 万俟志勇

"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。
皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。
"千里寻归路,一苇乱平源。通波连马颊,迸水急龙门。
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,


寒食寄郑起侍郎 / 强诗晴

纵宴参胡乐,收兵过雪山。不封十万户,此事亦应闲。
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至,好作明年杨柳春。"
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。
曾见钱塘八月涛。"
酒深和碗赐,马疾打珂飞。朝下人争看,香街意气归。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 咎涒滩

庭芜生白露,岁候感遐心。策蹇惭远途,巢枝思故林。
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。"
入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。
故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。
自君间芳屣,青阳四五遒。皓月掩兰室,光风虚蕙楼。


襄阳歌 / 悉白薇

君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
九韶从此验,三月定应迷。"
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
行必不得,不如不行。"


好事近·花底一声莺 / 辉协洽

途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
中天擢露掌,匝地分星徼。汉寝眷遗灵,秦江想馀吊。
此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,
征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。"
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。


独望 / 文壬

判知秋夕带啼还,那及春朝携手度。"
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
众口金可铄,孤心丝共棼。意忠仗朋信,语勇同败军。
绮筵回舞雪,琼醑泛流霞。云低上天晚,丝雨带风斜。"
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。
俱起碧流中。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。


五美吟·虞姬 / 仵甲戌

惟愿圣君无限寿,长取新年续旧年。
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,
"紫塞流沙北,黄图灞水东。一朝辞俎豆,万里逐沙蓬。
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
"伏枥丹霞外,遮园焕景舒。行云泛层阜,蔽月下清渠。
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。"


点绛唇·长安中作 / 濯丙申

结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
"玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,
南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
"堂堂复堂堂,红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁,


华晔晔 / 段干佳丽

雁眇眇兮南多。身去兮天畔,心折兮湖岸。
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
浦树遥如待,江鸥近若迎。津途别有趣,况乃濯吾缨。"
恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
川明分渭水,树暗辨新丰。岩壑清音暮,天歌起大风。"
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。
"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。