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赠郭将军

元代 / 谢琎

非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。


赠郭将军拼音解释:

fei lun ji e zhi ru shuang .geng jue lin quan xin si tie .di san zhi xiong geng qi yi .
.shi ri guang ling cheng li zhu .ting jun hua xia fu jin hui .
.xiao xiang tan shang xing .xi jiu tan bian su .qing leng wu bo lan .pi pi yu xiang zhu .
wei rui qing feng li .ruo xian ruo chui he ke ni ..yi shang bing .shi wen lei ju ..
.yun ju bi shi ke .fa bai xi ru jing .you di shui kong lv .wu ren shan zi qing .
.yu qiu chen wai wu .ci shu shi yao lin .hou su he yu xuan .ru dan jian ben xin .
.xiang feng qing yan ri .xiang tan bai tou shi .lei hua san chao shi .zhong kan yi ju qi .
.xi nian jiang chu gu .ji ri dui xin yi .yi shu lian fang yi .pan tiao xi sui zi .
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
zi xiao wei qu chang lu lu .ji shi lai ci xue wu huan ..
shen lou chao bo xiao xia shen .feng gao yi ye fei yu bei .chao jing san shan chu hai xin .

译文及注释

译文
  后来,孟(meng)尝君拿出记事(shi)的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿(yuan)意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清(qing)晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也(ye)有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
踏上汉时故道,追思马援将军;

注释
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
⑹不自哀:不为自己哀伤。
⑸洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
⑵扣关:敲门。僮仆:指书童。
昵:亲近。
⑺一生拚:舍弃一生。拚,舍弃,不顾惜,一作“拌”。
自李唐来,世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。甚:很,十分。

赏析

  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密(mi mi),和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  颔联进一(jin yi)步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸(he yong)俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  罗隐的咏(de yong)物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄(si ji)托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

谢琎( 元代 )

收录诗词 (1747)
简 介

谢琎 徽州祁门人,字公玉。尝从朱熹学,言行淳正,为时名儒。理宗宝庆二年由特奏名授迪功郎,为龚州助教。有语录、日录。

钗头凤·红酥手 / 黄康民

寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。


金城北楼 / 叶俊杰

"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"


春望 / 柯芝

"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"


苏武慢·雁落平沙 / 余思复

碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 高濂

"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。


木兰花慢·丁未中秋 / 张伯玉

百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 林中桂

危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"


青玉案·年年社日停针线 / 释古通

"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"


五月十九日大雨 / 王学曾

"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.


鹧鸪天·酬孝峙 / 傅寿萱

名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
且喜未聋耳,年年闻此声。"