王冕好学
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
王冕好学拼音解释:
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
yue luo xing xi jing bu lai .yan liu long tong que fei qu ..
译文及注释
译文
真不知何日何时，我才能遇赦归来？
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治(zhi)犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳(lao)(lao)大臣(chen)。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
海内六(liu)合，扫荡清静，我却像负霜之草。
翠绿的树叶(ye)里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁(fan)，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
北方不可以停留。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑(gu)知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
注释
102. 食其力：靠自己的劳力吃饭。
（3）挂帆西子扁舟：用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。
②云阶月地：指天宫。语出杜牧《七夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
⑽厥：其，指秦穆公。
[78]命俦啸侣：招呼同伴。俦，伙伴、同类。
赏析
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报(gu bao)过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡，但意境不薄(bao)。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹(bao)。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原(ci yuan)亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今(kai jin)，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼是书法家，《次(ci)韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报(gu bao)过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡，但意境不薄(bao)。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹(bao)。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原(ci yuan)亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今(kai jin)，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼是书法家，《次(ci)韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
袁去华( 金朝 )
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简 介
袁去华 袁去华，字宣卿，江西奉新（一作豫章）人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴十五年（公元一一四五年）进士。改官知石首县而卒。善为歌词，尝为张孝祥所称。去华着有适斋类稿八卷，词一卷，着有《适斋类稿》、《袁宣卿词》、《文献通考》传于世。存词90余首。
庸医治驼
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
北上行
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
烛影摇红·越上霖雨应祷
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
听弹琴
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
菩提偈
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
山坡羊·骊山怀古
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
城西陂泛舟
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
在武昌作
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
杏花天·咏汤
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
点绛唇·桃源
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。