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同州端午

魏晋 / 李恰

"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


同州端午拼音解释:

.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
tu zeng jiu zheng qi wei zhen .shui lai you gu can xian shi .du xiang yun quan geng wu ren .
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .

译文及注释

译文
窗外竹子的(de)影子还在(zai)书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
沾白盐饮美酒,人生不得(de)意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
演奏着《九歌》跳起(qi)《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺(si),傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全(quan)是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
露天堆满打谷场,
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们(men)喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏(jian)的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除(chu)去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!

注释
57、薆(ài):盛。
⑼芦花:芦苇花絮。隋江总《赠贺左丞萧舍人》有“芦花霜外白,枫叶水前丹”句。泊:停泊,停放。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
翕(xi)赫:轰动、惊动。
⑷悠悠:形容忧思不尽。

赏析

  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回(you hui)忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩(shang pei)巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时(tong shi)还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉(qing chen)重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

李恰( 魏晋 )

收录诗词 (1998)
简 介

李恰 宋赣州赣县人,字和卿,号云峰居士。李珙子。孝宗淳熙间进士。授安福县尉,累迁左司谏。尝上封事,辞气激烈。因忤韩侂胄罢归,筑圃云峰以居。

昼眠呈梦锡 / 魏宪

玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。


捣练子·云鬓乱 / 蔡谔

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。


离骚 / 杨通幽

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 朱泽

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。


书湖阴先生壁二首 / 陈阳至

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 陈舜俞

逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
宝帐香重重,一双红芙蓉。


喜见外弟又言别 / 黄仲元

"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,


宿云际寺 / 释道如

"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


闻梨花发赠刘师命 / 虞大熙

"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


父善游 / 文师敬

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。