译文
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
静静的深夜四周没(mei)有相邻,居住在(zai)荒野因为家中清贫。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您(nin)凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲(qin)相近,相伴相随。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁(pang);大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之(zhi)方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
注释
及庄公即位:到了庄公做国君的时候。及,介词,到。即位,君主登上君位。
⒃尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。
破:破除,解除。
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
⑵郊园:城外的园林。唐张九龄《酬王履震游园林见贻》诗:“宅生惟海县,素业守郊园。”