译文
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿(er)在天涯海角飘泊。空记(ji)得,当时情话绵绵,还有(you)音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都(du)烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就(jiu)到吴国去了。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
我虽然还没有和主人交(jiao)谈,却已经领悟到清净的道理。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
囚徒整天关押在帅府里,
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
冰雪堆满北极多么荒凉。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
185、王莽:汉平帝时为大司马,号安国公。
⑸薄暮:接近天黑时。浑:还是。
①琉璃钟:形容酒杯之名贵。
⑿与:跟随。驰:疾行,这里是增长的意思。
四时更变化二句:“更”,替也。“更变化”,谓互相更替在变化着。