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北上行

近现代 / 李燔

卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。


北上行拼音解释:

wo zhe xi ru mo .di yan shou han yi .shi qing yan zu guai .zi sheng gu kan bei .
bu xiang dong lou shi yi zui .ru he ni guo er san nian ..
you shi xian zhuo wu ren ban .du zi teng teng ru zui xiang ..
zuo you huan hu he xi xi .zhi zun de guang zhi suo ji .xu yu bai bi yi ge men .
dao lu fei bu fang .zui you lou yi ju .chai lang bu xian jing .lou yi qian you du .
jia qia ru chen lu .ling long lou xi yang .he luo pai kan xie .zui yun qian shen zhuang .
.xian chu cheng qing ji .xu xing ta ruan sha .guan yu bang pen pu .kan zhu ru yang jia .
lun xiao biao hu lv .tan lian gong nie ru .li han you duan dou .yu zui geng nian you .
ke gao mu jiang gui .zhu cheng ri wei xie .qing ke shao shen zhuo .yuan jian zhu yan tuo .
zao chi zhu qiu shui .zhong you ping yu ji .tian han shui an xiao .ta ran wei kong di .
dan xi chun jiang wan .ning chou ri jian bu .lan yu wei wo she .qi lu shi xing chu .
ban xing si wang lai .wang lai yu ke guai .chong ru you xi jian .huang huang er shi zai .
yi qi duo qi wen .yi sheng jun zi tang .gua xiao lu jie mu .fu shi sheng hui guang .

译文及注释

译文
秋天快要过去了,依然觉得(de)白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到(dao)的只是离离的青草。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能(neng)和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人(ren)有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世(shi)上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做(zuo)成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
夏启急于朝见天帝,得到《九(jiu)辩》《九歌》乐曲。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。

注释
⑸山阴:今浙江绍兴。山阴雪:据《世说新语·任诞》记载:东晋人王徽之家住山阴,一夜大雪,四望一片洁白,忽忆好友戴逵家在剡溪(在今浙江嵊州),就乘船去访问。经过一夜的时间,才到达戴的门前,却不入门而回。人家问他为什么这样做,他说:“我本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”阴:一作“隐”。
[2]海国仙人偏耐热:指茉莉乃海上来的仙子,故能忍受人间的酷热。
④麋鹿志:指隐居山野的志向。
(53)琼佩:琼玉之类的佩饰。
【臣以险衅,夙遭闵凶】
⑶君:指征夫。怀归:想家。

赏析

  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态(shi tai)特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  闵宗周(zong zhou)之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及(shi ji)其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一(tong yi)时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

李燔( 近现代 )

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简 介

李燔 李燔(1163—1232年),南宋大教育家,他把大半生都奉献给了教育事业,他高中进士后的 42年里,有35年都孜孜拳拳于教育第一线,业绩非凡,李燔在白鹿洞书院讲学,学者云集如潮,把这所当时的成人大学办成全国“书院之首”,他影响着当时众多的书院,有如五四时期的北大“蔡元培”,他被老师朱熹认定为衣钵传人之一,死后被当时的中央政府授予“文定”的谥号(相当于“卓越的教育家、思想家”评价)。

杞人忧天 / 胡仲弓

迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。


国风·豳风·狼跋 / 黄叔璥

秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。


山市 / 张同甫

离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"


早春寄王汉阳 / 姚允迪

露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。


虞美人·赋虞美人草 / 朱景英

"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
相去幸非远,走马一日程。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,


夜深 / 寒食夜 / 梅云程

泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
昔日青云意,今移向白云。"
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。


金错刀行 / 李颖

捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。


咏孤石 / 荆人

酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。


丽人赋 / 曾曰唯

睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"


广宣上人频见过 / 宗衍

更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"