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金缕曲·赠梁汾

隋代 / 柯芝

"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

.qiu chu jiang shang bie jing qi .gu guo wu jia lei yu chui .qian li wei zhi tou zu chu .
tian qing hua qi man .di nuan niao yin he .tu shu ge xian jing .ci sheng qi nai he ..
.yi hua xi feng wai .chan liu shao shao fen .mai bei xing mu yu .zhuo shi zang han yun .
jie yuan bu de kong men yao .shun zang cang wu zhi dao jin ..
zhen fei ji qiao shi .wei yi nai shen tao .qu e you nong fu .lang you xu yun nou .
.jun nian shu wei ji xuan che .wei he jiang xian zhu lao fu .shen jian zheng yi jin yin shou .
.shou nian jin pu gu .yao xuan yu lu lu .pa tou feng bei zheng hao qu .
liu yue nan feng duo .ku han tu se chi .zuo jia xin shang jiao .kuang nai yuan zuo ke .
shen zuo yi wang xin shi yao .bu lao he bian dao men qian .
he shi bu kan shuang xue li .jian zhen wei you gu song zhi ..
lv yun tian wai he .hong shu yu zhong chan .mo shi you hua ding .xiao yao geng guo nian ..

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时(shi)间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
  《易经(jing)》中的《泰(tai)》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能(neng)够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇(huang)帝的车驾(jia)逃往四川。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住(zhu)?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地(di)。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。

注释
[25] 厌:通“餍”,满足。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
21、乃:于是,就。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。
④落日:比喻自己已是垂暮之年。
⒀颍川空使酒:灌夫,汉颍阴人,为人刚直,失势后颇牢骚不平,后被诛。使酒:恃酒逞意气。
(47)权:秤锤,这里作动词用,指用秤称重。

赏析

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一(you yi)重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字(zi)篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地(di)方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一(he yi)片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用(yong)来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时(ci shi)此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

柯芝( 隋代 )

收录诗词 (8993)
简 介

柯芝 宋瑞阳人,字士先。通五经,工词赋。诣行在求读书省中,益通诸家之学。平居以着书授徒自适。

如意娘 / 何仁山

君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 钱允

方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"


赠郭将军 / 顾观

"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"


渔父 / 吴澄

每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。


奉送严公入朝十韵 / 周兰秀

清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"


立秋 / 胡之纯

"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 徐世佐

欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。


长命女·春日宴 / 释大汕

醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"


忆江南·歌起处 / 张培基

"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
至今留得新声在,却为中原人不知。


东方之日 / 顾朝阳

"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。