首页 古诗词 次韵李节推九日登南山

次韵李节推九日登南山

宋代 / 张梦时

大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。


次韵李节推九日登南山拼音解释:

da yin you yi lian chao shi .bu zhi ming zuo ba gui yuan ..
shou jun yu lu en .bu du han fang rong .jie jun wu xi yan .jian ye feng di xiong .
lao da bu neng shou shi de .yu jun xian si hao nan er ..
mu dan jing yu qi can yang .di mi yin xiao yuan fei xiao .san man qing xiang bu si xiang .
ping sheng yi nian xiao mo jin .zuo ye yin he ru meng lai ..
liu shou bu wai su .ri xie gong lou cui .dan liu jin dao zeng .wei jie yu shan tui .
.mo mo an tai xin yu di .wei wei liang lu yu qiu tian .
bei deng ge zhang bu de yu .an yong zan lai huan jian wei .shang xin bu du han wu di .
kong xiao xian sui yue .bu jian jiu qin zhi .wei nong fu chuang nv .shi shi qiang zhan mei ..
zhi li wu nan yan .ju xuan ru jun men .du mei zhong suo ji .zhong qi chu sai yuan .
liu shui guang yin ji .fu yun fu gui chi .ren jian ruo wu jiu .jin he bin cheng si ..
yue yao wa gong shui fang guang .zeng shang qian tang xian mao yuan .jin lai wei gan ku kua zhang ..
tai hu si shi qing cen cen .yan qian jin ri geng wu ke .xi shang ci shi wei you qin .
zi ci liao yi shi .wai yuan bu neng gan .wei ying jing zhe xin .nan wei dong zhe yan .
shui miao ni yi nou .yu su hui nan chu .zi jue chou chu qi .bai lian mai zai yu .
men qian che ma lu .ben zou wu hun xiao .ming li qu ren xin .xian yu tong rao rao .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年(nian)历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清(qing)了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做(zuo)才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢(gan)反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边(bian)落下。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺(ci)额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。

注释
介:祈求。眉寿:长寿,人老眉间有豪毛,叫秀眉,所以长寿称眉寿。
(24)翼日:明日。
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。
拭(shì):擦拭
⑸开封:拆开已经封好的家书。

赏析

  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气(yu qi)派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划(hua),落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣(zhong chuai)摸不定的心理,也反映了那藏在心(zai xin)中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝(zheng chao)着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰(qing shu)为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实(huo shi)感。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

张梦时( 宋代 )

收录诗词 (4652)
简 介

张梦时 张梦时(1561-1638),初名大受,字伯可,号弦所,无锡人。癸卯举人。历官山东盐运史司运。

鸳鸯 / 胡元功

皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。


懊恼曲 / 陈陶

"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。


咏蕙诗 / 阎询

"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。


小雅·桑扈 / 释了一

我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,


连州阳山归路 / 何群

风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
不知彼何德,不识此何辜。"
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。


汨罗遇风 / 林逢子

眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 辛齐光

牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 王南运

"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。


遐方怨·花半拆 / 赵扬

皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。


渔家傲·和程公辟赠 / 谈复

不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
"努力少年求好官,好花须是少年看。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"