首页 古诗词 浣溪沙·初夏

浣溪沙·初夏

先秦 / 张天英

赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"


浣溪沙·初夏拼音解释:

ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
yuan xing can qi mo .ji chang wen qing jin . ..meng jiao
long pei chui tian wei .yun shao ning jin yong .jun hu mian an ran .chao gu sheng xiong xiong . ..han yu .
bu bi yin feng qi .quan fei chu shi fen .ye guang xian fan yan .zhi cai jing fen yun .
.fei zao fei shu chu dong men .yuan shen liu xian he huan fen .gao cheng pu bu shu bu ke .
feng di luan sheng ren xiao tai .tong jing xiao han qian ru lian .ming yuan chun nen yi qi kai .
.tong liang jian ge ji qu qu .shi shang tan zhu bu jian zhu .bian yu ying shen sha cao an .
xin shi yu lian tu .er wei jin qing di .wu zong xi gao shang .zhi zai xi huang yi . ..lu gui meng
.mo dao chun hua du zhao ren .qiu hua wei bi qie qing chun .
bu de jing shi wo bai yun .qian zai fu ling xie he zhu .yi feng xian zhang yu seng fen .
jian wu xin ru shui .you shi bin ruo yin .wei qi kang shu shi .yong yao xu yi lun .
xiang ying fu dui zhong yan hou .bu fang xiang yun li tai yang ..
di li jia qi pin fu song .chang liu gu shi zai jin luan ..
.da mo wu tun yun .gu feng chu luan liu .qian qu bai deng dao .gu shi fei hu kou .
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..

译文及注释

译文
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的(de)事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯(bei)是深的,主人的情谊也是深的。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达(da)。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
“劝你远走(zou)高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐(le)观旷达,心里不要难受悲哀。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。

注释
⑤觞(shāng):酒器
⑦惜:痛。 
⑦未款:不能久留。
6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?  ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
[57]“余情”二句:我喜欢她的淑美,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安。怡,悦。
(23)櫜(gāo):盛弓箭的袋子。垂櫜:表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
8、发:开花。

赏析

  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  它通过逢鬼、骗鬼(pian gui)和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋(liang qiu)夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头(kai tou)一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非(wei fei)作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情(re qing)地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

张天英( 先秦 )

收录诗词 (7794)
简 介

张天英 温州永嘉人,字羲上,一字楠渠,号石渠居士。酷志读书,穿贯经史。征为国子助教。性刚严,不好趋谒,再调不就。工诗,尤善古乐府。有《石渠居士集》。

三江小渡 / 张纲

稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。


采薇(节选) / 富恕

"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。


咏秋兰 / 刘佖

貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。


去者日以疏 / 胡涍

月华照出澄江时。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。


关山月 / 张康国

南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"


咏怀八十二首·其三十二 / 乔大鸿

鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。


作蚕丝 / 马叔康

半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
"野坐分苔席, ——李益


江楼旧感 / 江楼感旧 / 崇实

鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,


阮郎归·初夏 / 窦俨

佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式


忆秦娥·杨花 / 徐若浑

只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
凭君折向人间种,还似君恩处处春。