争似着行垂上苑，碧桃红杏对摇摇。"
颓峰暌酌羽，流水旷鸣弦。虽欣承白雪，终恨隔青天。"
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。
永怀筌了义，寂念启玄门。深溪穷地脉，高嶂接云根。
苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息，
岭路分中夏，川源得上流。见花便独笑，看草即忘忧。
翠盖飞圆彩，明镜发轻花。再中良表瑞，共仰璧晖赊。"
"萧萧度阊阖，习习下庭闱。花蝶自飘舞，兰蕙生光辉。
风摇十洲影，日乱九江文。敷诚归上帝，应诏在明君。
迹为坐忘晦，言犹强着诠。精灵竟何所，祠宇独依然。
驰道春风起，陪游出建章。
zheng si zhuo xing chui shang yuan .bi tao hong xing dui yao yao ..
tui feng kui zhuo yu .liu shui kuang ming xian .sui xin cheng bai xue .zhong hen ge qing tian ..
hu wei zhuo wo jia xia zhi zi lin .ying zhan diao e .tan er hao sha .
yong huai quan liao yi .ji nian qi xuan men .shen xi qiong di mai .gao zhang jie yun gen .
ping feng ru yu lai ying yi .zhu zhang cheng long qu bu nan .long biao qu qu wu xiao xi .
ling lu fen zhong xia .chuan yuan de shang liu .jian hua bian du xiao .kan cao ji wang you .
cui gai fei yuan cai .ming jing fa qing hua .zai zhong liang biao rui .gong yang bi hui she ..
.xiao xiao du chang he .xi xi xia ting wei .hua die zi piao wu .lan hui sheng guang hui .
feng yao shi zhou ying .ri luan jiu jiang wen .fu cheng gui shang di .ying zhao zai ming jun .
ji wei zuo wang hui .yan you qiang zhuo quan .jing ling jing he suo .ci yu du yi ran .
chi dao chun feng qi .pei you chu jian zhang .
译文
蔡侯是淡薄名利的(de)人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明(ming)媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯(bei)前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下(xia)：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出(chu)诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定(ding)在自我了断上面。现在我的手脚(jiao)捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
注释
100、结驷：用四马并驾一车。
⒃辀：车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。
团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。
（28）职司：指掌管文笔的翰林院。
27.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
（203）反情易向——改变心思，转移方向。
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
窜苗犹有孽，戮负自贻辜。疏网妖鲵漏，盘薮怪禽逋。
百重含翠色，一道落飞泉。香吹分岩桂，鲜云抱石莲。
"戛玉摐金永颂声，檿丝孤竹和且清。
桑疏金阙迥，苔重石梁危。照水然犀角，游山费虎皮。
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日，戏马争衔上苑花。
晚庭摧玉树，寒帐委金莲。佳人不再得，云日几千年。"
"晦节高楼望，山川一半春。意随蓂叶尽，愁共柳条新。
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女，风光去处满笙歌。
树接前山暗，溪承瀑水凉。无言谪居远，清净得空王。"
如何？"
"负书犹在汉，怀策未闻秦。复此穷秋日，芳樽别故人。
汗血流离赴月营。肌肤销远道，膂力尽长城。
"负书犹在汉，怀策未闻秦。复此穷秋日，芳樽别故人。
即事聊独欢，素怀岂兼适。悠悠咏靡盬，庶以穷日夕。"
"车驾东来值太平，大酺三日洛阳城。
"金曹初受拜，玉地始含香。翻同五日尹，遽见一星亡。
"闭阁幸无事，登楼聊永日。云霞千里开，洲渚万形出。
车马生边气，戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转，秋深草木腓。
"满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
带日浮寒影，乘风进晚威。自有贞筠质，宁将庶草腓。"
作善神何酷，依仁命不融。天文虚北斗，人事罢南宫。
横天无有阵，度海不成行。会刷能鸣羽，还赴上林乡。"
拂蜺九旗映，仪凤八音殊。佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽消歇，四顾令人悲。
画野功初立，绥边事云集。朝服践狼居，凯歌旋马邑。
子问我所知，我对子应识。朋游总强健，童稚各长成。
分曹日抱戴，赴节凤归昌。幸奏承云乐，同晞湛露阳。
思扰梁山曲，情遥越鸟枝。故园从海上，良友邈天涯。
忽觉犹言是，沉思始悟空。肝肠馀几寸，拭泪坐春风。"
愿以醍醐参圣酒，还将祇苑当秋汾。"
"大妇裁纨素，中妇弄明珰。小妇多姿态，登楼红粉妆。
咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。"
"重轮依紫极，前耀奉丹霄。天经恋宸扆，帝命扈仙镳。
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
携酒上春台，行歌伴落梅。醉罢卧明月，乘梦游天台。"
郁纡陟高岫，出没望平原。古木吟寒鸟，空山啼夜猿。
"少年飞翠盖，上路勒金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
玉勒金鞍荷装饰，路傍观者无穷极。小山桂树比权奇，
驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮."
"灿烂金舆侧，玲珑玉殿隈。昆池明月满，合浦夜光回。
母化为鬼妻为孀。"
绛服龙雩寝，玄冠马使旋。作霖期傅说，为旱听周宣。
"早知君爱歇，本自无萦妒。谁使恩情深，今来反相误。
太室为我宅，孟门为我邻。百兽为我膳，五龙为我宾。
孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。"
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰，欲出不出脂粉香。
"君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡。
露下霜且降，泽中草离披。兰艾若不分，安用馨香为。
中外分区宇，夷夏殊风土。交趾枕南荒，昆弥临北户。
"三献具举，九旗将旋。追劳表德，罢享宾天。
故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾，
百战得功名，天兵意气生。三边永不战，此是我皇英。
池疑夜壑徙，山似郁洲移。雕楹网萝薜，激濑合埙篪。
"二十便封侯，名居第一流。绿鬟深小院，清管下高楼。
此别黄叶下，前期安可知。谁怜楚南树，不为岁寒移。"
野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞涘，禹穴枕江干。
青绮帏中坐相忆，红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖，
豹略恭宸旨，雄文动睿情。坐观膜拜入，朝夕受降城。"
生结千岁念，荣及百代孙。黄金买性命，白刃仇一言。
"平阳金榜凤凰楼，沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里，
谁堪坐秋思，罗袖拂空床。"
"泬寥空色远，芸黄凄序变。涸浦落遵鸿，长飙送巢燕。
缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。
从役伊何，薄求卑位。告劳伊何，来参卿事。
采蘩忆幽吹，理棹想荆歌。郁然怀君子，浩旷将如何。"
忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴诗犹可托，剑履独成空。
"关山月，营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠，
岁晏风落山，天寒水归壑。览物颂幽景，三乘动玄钥。
访客上琴台。不识金貂重，偏惜玉山颓。
小人恐致寇，终日如临深。鱼鸟好自逸，池笼安所钦。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。"
是阅京坻富，仍观都邑雄。凭轩一何绮，积熘写晴空。
津亭拔心草，江路断肠猿。他日将何见，愁来独倚门。"
"云中路杳杳，江畔草萋萋。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
险巇惟有世间路，一向令人堪白头。贵人立意不可测，
禁苑春风起，流莺绕合欢。玉窗通日气，珠箔卷轻寒。
钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。
"层轩登皎月，流照满中天。色共梁珠远，光随赵璧圆。
"玉琯凉初应，金壶夜渐阑。沧池流稍洁，仙掌露方漙.