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长相思·花似伊

南北朝 / 鲁绍连

"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"


长相思·花似伊拼音解释:

.xian xun yi an bu .yin xiang qu chi kan .tou di he cheng che .hui liu zha qu pan .
.zhang ren ting zhong kai hao hua .geng wu fan mu zheng chun hua .cui jing hong rui tian li yu .
ao xiang fu ren wu .qi xi wu qian zhi .wu yan ci wu zhi .cai chan ri feng yi .
shi shang gu sheng bao feng xue .shang sheng wu yin sui zhi fa .shui zhong long ying xing yun jue .
ling wu ke jian zhe .yuan yi yu duan ni .chong she tu yun qi .yao fen bian hong ni .
wu shi bi men jiao ri wan .shan tao luo jin bu sheng qing ..
su wen yun gu shang .zhong yu qiong you xia .zan yin xing yi xia .ou de zhi suo jia .
zui yi ban teng zhang .xian mian ying mu chuang .an tou xing qi jue .lu li jiang zhen xiang .
.ci shan you wen zhang .ke wan zhi zai sui .ran chang yu zhi xu .yue jie you yu tai .
qing song yi jian di .zhuo shi zi ting zhong .ji xue biao ming xiu .han hua zhu cong long .
chang he qing san wu .lie su shu fen ying .hao dang ying hua yi .xiao shu wu xiang ling .
chu dui jiang jun ying hua qi .long xiang jie zhong cheng bao gai .yuan yang wa shang chu gao zhi .
chun feng zou ma san qian li .bu fei kan hua jun xiu yi ..

译文及注释

译文
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
  有一秦地的(de)(de)人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比(bi)不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直(zhi)的人只能依门而立。”
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
闲坐(zuo)无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
朽(xiǔ)
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹(du)军情激扬万分
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗(pian)傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。

注释
⑹几时重:何时再度相会。
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
⑹飞鸿,以飞鸿比喻超脱世外的隐士。举手指飞鸿,据《晋书·郭瑀传》记载:晋人郭瑀隐居山谷中,前凉王张天锡派人去召他,瑀指着飞鸿对使者说:“这只鸟怎么可以装在笼子里呢?”这句表示自己要像鸿鸟一样展翅高飞,离开长安。
⑶佳节:美好的节日。
(49)河县:晋国临河的县邑。
24.可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。

赏析

  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导(you dao)君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时(yi shi)发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些(zhe xie)为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

鲁绍连( 南北朝 )

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简 介

鲁绍连 鲁绍连,字可泰,一字小秦,山西籍贵溪人。顺治戊戌武进士。有《鲁小秦诗集》。

刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 呼延庆波

"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。


夕阳楼 / 长孙天彤

经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。


上元夫人 / 慕容琇

幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"


太常引·钱齐参议归山东 / 澹台宏帅

"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"


题秋江独钓图 / 东门新玲

遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。


沁园春·答九华叶贤良 / 僪辛巳

"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。


龙井题名记 / 第五傲南

遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 令狐文波

昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。


伯夷列传 / 轩辕寻文

凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。


宫娃歌 / 完颜文华

观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。