代东武吟
"孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。
暨于嬴刘，乃创程式。罢侯置守，剖竹分域。 ——皎然
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
"野麋蒙象暂如犀，心不惊鸥角骇鸡。
银台钥入须归去，不惜馀欢尽酒卮。"
代东武吟拼音解释:
.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .
ji yu ying liu .nai chuang cheng shi .ba hou zhi shou .po zhu fen yu . ..jiao ran
bi ying jian zu xuan zhan mao .qi ma jia ren juan hua shan ..song zhou tai bao fu zhe xi .
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
.li bai sui ran cheng yi wu .yi ming you yu wan fang chuan .xi chao zeng shi xuan zong ce .
chun gong bao fu jie zhou zhao .zhi zhu he you bu tai ping ..
jiu you yao bian jie .yuan rong sao ta ying .xue qing lian mu qi .yun san gui shan heng .
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
.ye mi meng xiang zan ru xi .xin bu jing ou jiao hai ji .
yin tai yue ru xu gui qu .bu xi yu huan jin jiu zhi ..
译文及注释
译文
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
天色(se)已晚，湖光返照，细细的雨(yu)丝飘进南窗。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花(hua)儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋(mai)葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤(chan)动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
浓浓一片灿烂春景，
注释
⒃伊：彼，他或她。
⑴千秋岁引：词牌名，为《千秋岁》变格。八十二字，前片四仄韵，后片五仄韵。
（16）匪：同“非”，不是。
虚馆人不眠，时闻一叶落。
还：仍然。
⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。
赏析
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术(yi shu)感染力。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它(yu ta)们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三(san)、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣(qie yao)”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔(yu han)联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
从这首诗的风格及表现手法比较，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧(zhong jin)扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心(wo xin)”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术(yi shu)感染力。
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它(yu ta)们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三(san)、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣(qie yao)”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。《毛诗序》说：“永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧，决定“聊以行国”，离开他生活的这个城市，到别处走一走，看一看。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔(yu han)联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
从这首诗的风格及表现手法比较，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧(zhong jin)扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心(wo xin)”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
创作背景
此诗是至德二载（公元757）二月以前在永王璘水军中所作。
释谷泉( 近现代 )
收录诗词 (9855) 首
简 介
释谷泉 释谷泉，衡岳芭蕉庵住持，一号大道禅师（《五灯会元》卷一二），泉州（今属福建）人。受法汾阳善昭禅师，乃临济宗南岳下十世。朝归放浪湘中，参谒慈明禅师于道吾寺，住灵峰寺，后移住芭蕉庵。嘉祐中卒（《禅林僧宝传》卷一五），年九十二（《神僧传》卷九）。今录诗六首。
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。"
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
雨雪
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。
端居愁若痴，谁复理容色。十五坐幽闺，四邻不相识。
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
"钟尽疏桐散曙鸦，故山烟树隔天涯。
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
木兰花·城上风光莺语乱
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
"此夕来奔月，何时去上天。 ——崔备
"野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
周颂·般
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。
"河曲今无战，王师每务农。选才当重委，足食乃深功。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
夜闻羽书至，召募此边州。铁骑耀楚甲，玉匣横吴钩。
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
夜上受降城闻笛
"贾生三载在长沙，故友相思道路赊。已分终年甘寂寞，
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
选俊感收毛，受恩惭始隗。英心甘斗死，义肉耻庖宰。 ——孟郊
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。
"怅望黄金屋，恩衰似越逃。花生针眼刺，月送剪肠刀。
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
近代无人寻异事，野泉喷月泻秋池。"
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
胡笳十八拍
透手击吴练，凝冰笑越缣。无因听札札，空想濯纤纤。"
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
心是玉莲徒，耳为金磬敌。吾宗昔高尚，志在羲皇易。 ——陆龟蒙
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
喜春来·七夕
"吴生画勇矛戟攒， ——段成式
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
"万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
"积数归成闰，羲和职旧司。分铢标斗建，盈缩正人时。
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
辋川别业
"星彩满天朝北极，源流是处赴东溟。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
吴均颇劲，失于典裁。 ——皎然
为君开酒肠，颠倒舞相饮。 ——孟郊
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
原隰荑绿柳
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
无因得似沧溟叟，始忆离巢已倦飞。"
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
釜鱼化作池中物，木履浮为天际船。（《苦雨》）"
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
莺谷期犹负，兰陔养不违。吾师惠佳句，胜得楚金归。"
雪中偶题
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
"南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔，
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
千龄万化尽，但见汴水清。旧国多孤垒，夷门荆棘生。
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
留连话与方经宿，又欲携书别我行。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
归哉孟夫子，归去无夷犹。 ——韩愈"