译文
可怜夜夜脉脉含离情。
仿佛看到四五个美丽的(de)仙女,飘飘袅袅飞下九天(tian)来。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍(shi)从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
怜爱涂山女与之匹配(pei),儿子诞生得到继嗣。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城(cheng)玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
石公说:徐(xu)文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽(jin)管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
关内关外尽是黄黄芦草。
注释
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。
因到官之三月便被召,故云。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
⑸接:连接。一说,目接,看到
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同