问说
醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。梦见君高趣，天凉自灌园。"
"一一玄微缥缈成，尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事，
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
应是西园花已落，满溪红片向东流。"
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
问说拼音解释:
zui pi xian he chang .yin kou ye seng men .meng jian jun gao qu .tian liang zi guan yuan ..
.yi yi xuan wei piao miao cheng .jin yin fang bian shuang shen qing .xuan zong zhe qu wei xian shi .
dian yu qiu lin huai .shan song ye huo shao .shi e jing yin si .si zhu zui shan xiao ..
ying shi xi yuan hua yi luo .man xi hong pian xiang dong liu ..
liang bin dang chun que si qiu .pi ju kua jin ye seng lou .
chui ba yu xiao chun si hai .yi shuang cai feng hu fei lai .
chou mian bu wen gu deng jin .zuo ting jia ling jiang shui sheng ..
.liu dai jiang shan zai .fan hua gu di du .luan lai cheng bu shou .zhan hou di duo wu .
shi lei qian ceng xian .quan fen yi dai wei .dong wei yuan jing xia .yan hui niao zheng gui .
zhi jin yi ling yan zhi zai .zeng bei zhe xian tong yao lai ..
译文及注释
译文
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕(pa)蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一(yi)直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地(di)听着。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受(shou)一日的爽心清凉。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明(ming)月高高地挂在天上。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽(ze)湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
注释
212.比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。
3.吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。
25.嫩蕊：指含苞待放的花。
（37）蚁贼：对起义军的诬称。
⑥舍菜：也作“舍采”，古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍，放下。
尽日：整日。
二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。
赏析
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由(shi you)市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿（一本作“鱼”）和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生(er sheng)，两种相反的感情却是相通的。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写(dan xie)景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿（一本作“鱼”）和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生(er sheng)，两种相反的感情却是相通的。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写(dan xie)景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。
许稷( 近现代 )
收录诗词 (2733) 首
简 介
许稷 许稷，字君苗，莆田人。大约生于唐代宗大历年间(766-779)，稷与欧阳詹为学友，詹生于大历三年(768)，俩人年纪相伯仲，稷为清源军莆田县沿海人。曾在京师与欧阳詹、林藻等酒会，激于林藻戏语，隐终南山，苦学三年，出就府荐，于唐德宗贞元十八年（802）举进士，历南省员外，终衡州刺史。《全唐诗》录其二诗，《全唐诗外编》补诗一首，《全唐诗续拾》补断句六。
行田登海口盘屿山
怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。"
"香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去，归日何年佩印归。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
原毁
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
钟绝分宫漏，萤微隔御沟。遥思洞庭上，苇露滴渔舟。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
小雅·出车
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
以上并见《海录碎事》）
秦楚年年有离别，扬鞭挥袖灞陵桥。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
相见欢·林花谢了春红
"落落飞鸿渐始盘，青云起处剩须看。
若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。"
必若有苏天下意，何如惊起武侯龙。"
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。"
马诗二十三首·其二十三
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
"所向明知是暗投，两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸，
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
西江月·携手看花深径
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
"天下有蚊子，候夜噆人肤。平望有蚊子，白昼来相屠。
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
只此超然长往是，几人能遂铸金成。"
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
东送西迎终几考，新诗觅得两三联。"
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
题惠州罗浮山
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
春漏怀丹阙，凉船泛碧伊。已虚西阁位，朝夕凤书追。"
千乘侯王若相问，飞书与报白云家。"
"此院重来事事乖，半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
"化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，
莺啼序·春晚感怀
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
"西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北，
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
放言五首·其五
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
"睡起褰帘日出时，今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感，
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
"红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"