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感弄猴人赐朱绂

近现代 / 汪焕

"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。


感弄猴人赐朱绂拼音解释:

.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
feng ci huan zhang ce .zan bie zhong hui shou .yang yang ni wu ren .ting ting guo duo gou .
.bu shi xiang kong lin .ying dang jiu pan shi .bai yun zhi yin chu .fang cao mi xing ji .
shao ren shen mo tou .duo hu xin suo guo .ji you yi zi shi .shou you wei yu luo .
dan feng ling jiu chu .ai ming xiang qi wai .chi xiao zhi yi man .yang zi chuan xue nei .
chang lin yan feng se .hui fu yi you mi .shan yi cui wei run .ma xian qing cao si .
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..
.jun bu jian guan du he liang an .san yue yang liu zhi .qian tiao wan tiao se .
yi wen shuo jin ji nan cai .zhuan yi chou xiang nu tai bei .tou shang rui er pi qiu zhu .
bu huan wei zhao ling .meng ze gu qi yi .qian xian zhong shou fen .e yi huo fu yi .
bu huan wei zhao ling .meng ze gu qi yi .qian xian zhong shou fen .e yi huo fu yi .
wang shan deng chun tai .mu jin qu nan ji .wan jing xia ping qian .hua ji xia feng se .
bie hou ci xin jun zi jian .shan zhong he shi bu xiang si ..
.ji xian bu zi xuan .chu jiao yi qing mu .xi hui ri qi nuan .jing zhuan shan tian shu .
.ye yu shen guan jing .ku xin huang juan qian .yun yin liu mo zhao .ying ying bang hua bian .

译文及注释

译文
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶(ye)满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡(fan)是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她(ta)的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
登临(lin)当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟(yin)唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦(meng)里回家神情恍惚难分真假。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮(liang)也有些黯然失色。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。

注释
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
君:指姓胡的隐士。
203. 安:为什么,何必。
卫:守卫
清:清澈。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
3.寻常:经常。
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
②剪,一作翦。

赏析

  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜(lv wu)、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已(ren yi)化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人(ge ren)身上不同(bu tong)罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

汪焕( 近现代 )

收录诗词 (1976)
简 介

汪焕 江苏宜兴人,字云章,一字筠章,又字筠庄。干隆三十四年进士。官崇安县知县。曾四充乡试同考官。工诗文及词。有《见山书屋文钞》、《词钞》、《历代纪年通表》。

角弓 / 濮阳婷婷

故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
且愿充文字,登君尺素书。"
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"


苏氏别业 / 瓮乐冬

"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"


望夫石 / 冯庚寅

霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
风景今还好,如何与世违。"
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。


哭单父梁九少府 / 归香绿

我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。


留别妻 / 戴童恩

嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。


生年不满百 / 飞尔容

有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。


周颂·丝衣 / 慕容春峰

"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。


送渤海王子归本国 / 珊慧

黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 力思睿

何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"


除夜寄微之 / 以单阏

高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。