译文
(孟子)说:“没有长久可以维持(chi)生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓(xing),没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明(ming)的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够(gou),哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
淇水流趟(tang),宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
车队走走停停,西出长安才百余里。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
您难(nan)道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
河(he)边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
明天又一个明天,明天何等的多。
祈愿红日朗照天地啊。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
注释
(31)称引:指信中论说、引述的事情。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
⑥掩泪:擦干。
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
⑵子规:即杜鹃,又名布谷、杜宇、鹈鴂 ,初夏时啼声昼夜不断,其声凄楚。
(5)澄霁:天色清朗。