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垂老别

明代 / 尹英图

"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。


垂老别拼音解释:

.quan jun huan shang che .xiang li you wu lu .wei de tong gui qu .kong ling xiang jian shu .
.si tian jing se han ru shui .ba yue qing hui leng si shuang .
yi guan wu xian ri .chou men yu he ru .sao she jing chao yan .xun fang luo bi yu .
yang mo hu ju ting .jing qi yue niao zhi .he yan hu yue yi .wen ci yi tong bei ..
yuan sheng huang jin gao .ji yu qing yan lang .lu yuan mo zhi yi .shui shen tian cang cang ..
.yu yan sheng chuang wu qing ning .chen hua zuo yao xian xiang ling .ren yan tian sun ji shang qin shou ji .
chen wang xiao shao jiu gu zhong .qing bi jian guo su wang miao .cui hua gao ying da fu song .
.lao seng he chu si .qiu meng rao jiang bin .du shu yue zhong he .gu zhou yun wai ren .
.zuo gang qing qiu pan .you ban bai hu ju .shui shi ci zhong ling .zu long cang shen chu .
que hou er shi liu nian neng ji shi .ru bu si er shi wu liu nian lai shi .
xiang ge xian liu su .qing jie nuan gong xing .chuang xi mu shan se .yi jiu ru shi qing ..
.tai hua feng qian shi gu xiang .lu ren yao zhi du shu tang .
zhi yong shen tian bu zi da .feng hou li mu shu chang chou .xiang cheng mi lu wen tong zi .
.shu san wu shi yong .wei wen fa tian ge .ba bi ri bu xiu .hu hu you suo de .
si qi huai wu ke .xing xie xiang qi hong .wo lai xun gu ji .wei jian shun ci feng ..
hao ling cang hai long gong zi .chang hu jin ren jiu yu chi ..
chui si he bi zuo xi bo .shi lian liu yun you ying yi .jiu yin san bei wei jue nan .

译文及注释

译文
田地城邑阡陌纵横,人(ren)口众多繁荣昌盛。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声(sheng)就已经催我速归了。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一(yi)边。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
  客居中吟咏(yong)着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯(ku)萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
打出泥弹,追捕猎物。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙(xian)的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
善假(jiǎ)于物

注释
⑼春日酿成秋日雨:指当年几社名流与柳氏交游,曾为她作春闺风雨的艳词,竞成为今日飘零秋雨的预兆。
(44)爱子:爱人,指征夫。
12.微吟:小声吟哦。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。

赏析

  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰(feng),“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺(yuan tiao)近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出(bu chu)的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的(hou de)。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩(yong han)说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊(song ju)的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如(bi ru)农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

尹英图( 明代 )

收录诗词 (2194)
简 介

尹英图 尹英图,号百川,蒙自人。干隆丁未进士,改庶吉士,授检讨,历官施南知府。

宿赞公房 / 袁彖

失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。


秋夜纪怀 / 李廌

"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。


云中至日 / 张进彦

"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,


卜算子·雪江晴月 / 周绍黻

何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。


清明日宴梅道士房 / 李炳

"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,


北中寒 / 陆士规

几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"


洗兵马 / 严震

参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。


武夷山中 / 张学景

"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"


于易水送人 / 于易水送别 / 洪沧洲

"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"


诀别书 / 王无忝

迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
五灯绕身生,入烟去无影。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。