倾杯乐·皓月初圆
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
倾杯乐·皓月初圆拼音解释:
shi jiang gong dao bei .chen rao ma ti sheng .tang shi chang ru ci .bian kan xiu qu cheng ..
qi tong wo chuo qi yuan wai .zhi si bei liang yi fu ren ..
.yang zhou sheng di duo li ren .qi jian li zhe ming yue zhen .yue zhen chu nian shi si wu .
jun bu jian zhang zhi xi ri cheng du xian .jun bu jian jin ri zhang xu wei lao dian .
.zhu yin ting chu xian se nong .dao xin an yi ji liao zhong .kou men shi you qi chan ke .
sao di wu mang ran .qiu lai bai cao sheng .fei niao huan jiu chao .qian ren fan gong geng .
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .
.di dang qian gu chou .liu lian bai hu yin .liang xiao yi qing tan .hao yue wei neng qin .
.hou lai tai xi geng he ren .du hu chao tian bai jin chen .
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
译文及注释
译文
重阳佳节，插(cha)《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白(bai)发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头(tou)上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲(qin)爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下(xia)？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
更深烛尽，烛光暗淡，画(hua)屏上的美人蕉模糊不辨。
注释
7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字
19.福：名词作动词，赐福，保佑。
⑫金鸡消息：黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
⑥加样织：用新花样加工精织。
（19）使——如果。《诗》、《书》——《诗经》、《尚书》。指前文中先生所授的“经”。
⑽衿（jīn）：同“襟”，衣襟。
（12）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
⑹餔：吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语：哺糟歠醨
（7）宣：“垣”之假借。
赏析
再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。
此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱(de ai)国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的(li de)那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的(cheng de)近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光(wu guang)，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱(de ai)国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的(li de)那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的(cheng de)近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光(wu guang)，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
创作背景
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。
钟胄( 未知 )
收录诗词 (3377) 首
简 介
钟胄 虔州龙南人，字少游。神宗元丰五年进士。历知浔州、阳山，考课为天下第一。累官广西转运使，镇压少数民族，有功，进龙图阁学士，兼本路安抚管勾经略使，致仕卒。有文集。
眼儿媚·咏红姑娘
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
功名须及早，岁月莫虚掷。早年已工诗，近日兼注易。
"率性方卤莽，理生尤自疏。今年学种瓜，园圃多荒芜。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
荻花寒漫漫，鸥鸟暮群群。若到长沙苑，渔家更待君。"
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
酌贪泉
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
山河宜晚眺，云雾待君开。为报乌台客，须怜白发催。"
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易，病里招魂读楚词。
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
筹笔驿
不见心尚密，况当相见时。"
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。
一剪梅·咏柳
我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨，属意在章句。十上耻还家，裴回守归路。
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
"南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
初春济南作
尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔，避世从容金马门。"
飘然欲相近，来迟杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
过江
天明又作人间别，洞口春深道路赊。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。"
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
咏荔枝
"淙流绝壁散，虚烟翠涧深。丛际松风起，飘来洒尘襟。
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
"田中开白室，林下闭玄关。卷迹人方处，无心云自闲。
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
《郡阁雅谈》）
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
上邪
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
"室虚多凉气，天高属秋时。空庭夜风雨，草木晓离披。
"白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
华阴道士卖药还。"
从军行二首·其一
愕然观者千万众，举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵，
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"