老马
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
老马拼音解释:
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
lan jun jian zhong bao .ru qian qing yu ying .hu wei yun gao jia .sui wan tu ying ying .
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
译文及注释
译文
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊(a)！
这里尊重贤德之人。
其一(yi)
清光绪二(er)年秋八月十(shi)八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷(he)花与菱角。
耜的尖刃多锋利，
注释
⑾犀筯：犀牛角作的筷子。厌饫：吃得腻了。
⑴本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。
⑻悬知：猜想。
⑺七郡：湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以说“湖南”。
2.昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。
榴：石榴花。
11转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
赏析
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人(shi ren)很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊(dan jing)受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见(suo jian)，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
“信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。”意为：峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道，也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依，将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物，都盛极而衰，强极则必弱，亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感，认为山川的险要不足依凭，只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句，承上启下。“岂依”二句，化用孟子和吴起语，可谓全篇之警策。“河山险”三字，极具概括力，涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比，更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句，继续用典，化用老子和司马迁语，从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理，语意更进一层，别开洞天，景象更壮，让人思绪万千。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里(qian li)片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零(de ling)丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
创作背景
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"