清江引·秋居
静言不语俗，灵踪时步天。"
见寄聊且慰分司。"
谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。"
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
"居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
不停两鸟鸣，日月难旋辀.不停两鸟鸣，大法失九畴。
上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，
过处若彗扫，来时如电激。岂复辨萧兰，焉能分玉石。
赠君喷玉布，一濯高崭崭。"
啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。"
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔，凤楼烟雨啸愁鸱。
清江引·秋居拼音解释:
jing yan bu yu su .ling zong shi bu tian ..
jian ji liao qie wei fen si ..
shui jiang yi nv qing tian xia .yu huan liu lang ding zhi xin ..
xing sheng hong yao hou .ai yu gan tang bing .bu xue yao tao zi .fu rong zai e qing ..
.ju lin bei guo gu si kong .xing hua liang zhu neng bai hong .qu jiang man yuan bu ke dao .
bu ting liang niao ming .ri yue nan xuan zhou .bu ting liang niao ming .da fa shi jiu chou .
shang tang wen qi ju .fu mu bu qi qi .qi zi bu zi zi .jie zai dong sheng xiao qie ci .
guo chu ruo hui sao .lai shi ru dian ji .qi fu bian xiao lan .yan neng fen yu shi .
zeng jun pen yu bu .yi zhuo gao zhan zhan ..
xiao zhu yin qing chui .yin hua cheng xin pian .nai zhi gao jie qing .bai luo qu zhong yuan ..
yuan ke zheng tou yu guo zhi .ma lie peng hao cang jiao tu .feng lou yan yu xiao chou chi .
译文及注释
译文
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
攀上日观峰，凭栏望东海。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水(shui)连绵不断。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高(gao)雅先生真君子，青铜器般见(jian)精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
希望这台子永远(yuan)牢固，快乐的心情永远都不会结束。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似(si)与华山争高。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
天上升起一轮明月，
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
注释
（56）中二千石：汉代九卿的俸禄都是中二千石。
⑺漫漫：水势浩大。
⑵一带：指金陵（今南京）一带地区。
⑻春禽：春鸟。《宋书·礼志一》：“春禽怀孕，蒐而不射。”
⑼时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。
赏析
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色(xing se)匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀(zhi ai)，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽(ge you)静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格(ge)外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
《落花落》王勃 古诗，落花随风飞舞，漫天的花瓣，在风中舞得缭乱，显现了千万种舞姿，落花如痴如醉，如梦如幻，随风飘进了屋子，在飘飘的帷幔中飞舞，又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
卢纶所和张仆射原诗今已不传，而和诗竟流诵千古，可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓：“大历十才子，并工五言诗。卢郎中（纶）辞情捷丽，所作尤工。”又说：“卢诗开朗，不作举止，陡发惊采，焕尔触目。”组诗语言凝练，构思巧妙，细吟全诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月(jie yue)亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不(xi bu)念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是(du shi)直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色(xing se)匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀(zhi ai)，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽(ge you)静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格(ge)外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
《落花落》王勃 古诗，落花随风飞舞，漫天的花瓣，在风中舞得缭乱，显现了千万种舞姿，落花如痴如醉，如梦如幻，随风飘进了屋子，在飘飘的帷幔中飞舞，又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
卢纶所和张仆射原诗今已不传，而和诗竟流诵千古，可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓：“大历十才子，并工五言诗。卢郎中（纶）辞情捷丽，所作尤工。”又说：“卢诗开朗，不作举止，陡发惊采，焕尔触目。”组诗语言凝练，构思巧妙，细吟全诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月(jie yue)亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不(xi bu)念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是(du shi)直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
冯煦( 南北朝 )
收录诗词 (2539) 首
简 介
冯煦 冯煦（1842～1927）原名冯熙，字梦华，号蒿庵，晚号蒿叟、蒿隐。江苏金坛五叶人。少好词赋，有江南才子之称。光绪八年(1882) 举人，光绪十二年（1886）进士，授翰林院编修。历官安徽凤府知府、四川按察使和安徽巡抚。辛亥革命后，寓居上海，以遗老自居。曾创立义赈协会，承办江淮赈务，参与纂修《江南通志》。冯煦工诗、词、骈文，尤以词名，着有《蒿庵类稿》等。
二月二十四日作
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。
洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。"
"前日远别离，昨日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。
光阴本跳踯，功业劳苦辛。一到江陵郡，三年成去尘。"
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行，眊目森森张。天狗下舐地，
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
忆少年·飞花时节
"溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。
"三千三百西江水，自古如今要路津。月夜歌谣有渔父，
无能常闭阁，偶以静见名。奇姿来远山，忽似人家生。
云生高高步，泉洒田田衣。枯巢无还羽，新木有争飞。
愿为直草木，永向君地列。愿为古琴瑟，永向君听发。
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。"
延英殿门外，叩阁仍叩头。且曰事不止，臣谏誓不休。
草发垂恨鬓，光露泣幽泪。层围烂洞曲，芳径老红醉。
送天台僧
"火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日，
纷吾本孤贱，世叶在逢掖。九流宗指归，百氏旁捃摭。
逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。
"白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。
"宿雾开天霁，寒郊见初日。林疏照逾远，冰轻影微出。
定应焦烂无人救，泪落三篇古尚书。"
"上山采樵选枯树，深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林，
吟君洛中作，精绝百炼金。乃知孤鹤情，月露为知音。
冬夕寄青龙寺源公
下视生物息，霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口，亦谓云汉津。
化物自一心，三教齐发起。随钟嚼宫商，满口文字美。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。
前年初缺守，慎简由宸扆。临轩弄郡章，得人方付此。
虎啸夜林动，鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭，心在净中观。
"白笏朱衫年少时，久登班列会朝仪。贮财不省关身用，
寒林远路驿，晚烧过荒陂。别后空回首，相逢未有期。"
越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。"
钿镜飞孤鹊，江图画水葓。陂陀梳碧凤，腰袅带金虫。
曾是清乐抱，逮兹几省溪。宴位席兰草，滥觞惊凫鹥.
主人一心惑，诱引不知疲。转见乌来集，自言家转孳。
达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。"
暖上烟光际，云移律候中。扶摇如可借，从此戾苍穹。"
无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
"庾令楼中初见时，武昌春柳似腰肢。
丽人赋
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
病肺不饮酒，伤心不看花。惟惊望乡处，犹自隔长沙。"
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，
秋气日恻恻，秋空日凌凌。上无枝上蜩，下无盘中蝇。
古人贵从晦，君子忌党朋。倾败生所竞，保全归懵懵。
我今罪重无归望，直去长安路八千。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
独称唐虞贤，顾未知之耳。"
西夏重阳
了却人间婚嫁事，复归朝右作公卿。"
骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。今日登高处，还闻梁父吟。"
"不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
闻弹一夜中，会尽天地情。"
望月偏增思，寻山易发劳。都无作官意，赖得在闲曹。"
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进，项骨脆甚春蔓菁。
庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。"
只见纵横落，宁知远近来。飘飖还自弄，历乱竟谁催。 座暖销那怪，池清失可猜。坳中初盖底，垤处遂成堆。 慢有先居后，轻多去却回。度前铺瓦陇，发本积墙隈。 穿细时双透，乘危忽半摧。舞深逢坎井，集早值层台。 砧练终宜捣，阶纨未暇裁。城寒装睥睨，树冻裹莓苔。 片片匀如剪，纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭，真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼，冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛，出户即皑皑。 压野荣芝菌，倾都委货财。娥嬉华荡漾，胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地，云平想辗雷。随车翻缟带，逐马散银杯。 万屋漫汗合，千株照曜开。松篁遭挫抑，粪壤获饶培。 隔绝门庭遽，挤排陛级才。岂堪裨岳镇，强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽，包罗委琐该。误鸡宵呃喔，惊雀暗裴回。 浩浩过三暮，悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。 厚虑填溟壑，高愁睠斗魁。日轮埋欲侧，坤轴压将颓。 岸类长蛇搅，陵犹巨象豗.水官夸杰黠，木气怯胚胎。 着地无由卷，连天不易推。龙鱼冷蛰苦，虎豹饿号哀。 巧借奢华便，专绳困约灾。威贪陵布被，光肯离金罍。 赏玩捐他事，歌谣放我才。狂教诗硉矹，兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳，诸人得语哉。助留风作党，劝坐火为媒。 雕刻文刀利，搜求智网恢。莫烦相属和，传示及提孩。
归园田居·其六
"离思着百草，绵绵生无穷。侧闻畿甸秀，三振词策雄。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。
"桃溪柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
南山宿雨晴，春入凤凰城。处处闻弦管，无非送酒声。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤。"
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
喜深将策试，惊密仰檐窥。自下何曾污，增高未觉危。
清平乐·池上纳凉
举世往还尽，何人心事同。几时登岘首，恃旧揖三公。"
梨笑清都月，蜂游紫殿春。构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。
护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。
羊濬要共和，江淹多杂拟。徒欲仰高山，焉能追逸轨。
西方攫虎立踦踦，斧为牙，凿为齿。偷牺牲，食封豕。
"河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。帆长摽越甸，壁冷挂吴刀。
四旁多长枝，群鸟所托依。黄鹄据其高，众鸟接其卑。
注口樱桃小，添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥，夜帐减香筒。
绝句
暖日晴云知次第，东风不用更相催。"
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
官分市井户，迭配水陆珍。未蒙所偿直，无乃不敢言。
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
文王久不出，贤士如土贱。妻孥从饿死，敢爱黄金篆。
"我年三十二，鬓有八九丝。非无官次第，其如身早衰。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。