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斋中读书

五代 / 龚炳

高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
寸晷如三岁,离心在万里。"
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。


斋中读书拼音解释:

gao cai he de hun yan chi .ji liu huang shou ren duo tan .xin zai qing yun shi mo zhi .
jiang xun dong zhong yao .fu ai hu wai zhang .gu bi tai ru yun .yin xi shu chuan lang .
yuan feng qing geng jin .can liu yu huan xin .yao zi qu dan bi .ming nian ji shu qin ..
ai jun ru jin xi .kun di jie mao yi .yi he lian si yi .rong yang neng xi lei .
wu qian ju di li .jin shi zai bian jiang .liu biao sui yi hen .pang gong zhi si cang .
.wan dian yao tai xue .fei lai jin zhang qian .qiong zhi ying bi jing .he fa gan zheng xian .
jiu ke xing tuo mian .mu nian can ji ang .xiao tiao xiang shui lu .gu mei sui yu shang .
yan ji ben feng shi .zhou qin chu hai jing .zhong yuan he can du .yu nie shang zong heng .
luo ri liu wang mu .wei feng yi shao er .gong zhong xing le mi .shao you wai ren zhi ..
.yao ye ci he qi .shuang kong can yao ai .fang jie yi xiang bie .zan shi tong gong hui .
gong zhi xi ri bu xiang dai .xuan hu qie fu bei zhong lu .he bi zou ma lai wei wen .
cun gui ru san sui .li xin zai wan li ..
zuo you qing xiang gan kun ping .ni hu ming mo sui yan jin .qing jia xiong di gong ming zhen .

译文及注释

译文
别人(ren)只是在一旁看热闹,只有他的(de)妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地(di)设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污(wu)泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么(me)建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首(shou)面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
堂堂大元朝,贪官污吏(li)当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
像落在洞庭湖上的雨点(dian),那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。

注释
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"
40.犀:雄性的犀牛。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
于:在。

赏析

  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应(zhao ying)。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看(yi kan)出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且(er qie)在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪(hua xi)),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有(lue you)表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类(zhe lei)字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

龚炳( 五代 )

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简 介

龚炳 龚炳,字文伯,高邮(今属江苏)人。以子基先贵,理宗朝赠大中大夫。事见《至顺镇江志》卷一八。

宿天台桐柏观 / 冯澄

晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。


/ 林掞

呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。


风流子·出关见桃花 / 郑建古

去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。


尾犯·甲辰中秋 / 索逑

"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,


报孙会宗书 / 梁可夫

举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
永念病渴老,附书远山巅。"
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。


好事近·杭苇岸才登 / 元善

"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 张铉

"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。


同谢咨议咏铜雀台 / 俞廉三

"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。


送客贬五溪 / 吴继澄

比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。


衡门 / 王勃

稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。