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怨诗二首·其二

五代 / 叶时

轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。


怨诗二首·其二拼音解释:

lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
wei bu bei yu ru .sheng chang zhan de qiu .beng teng cheng da pu .luo tuo chu shen gou .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .

译文及注释

译文
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已(yi);即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
请问老兄自从分别以后(hou)为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次(ci)来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但(dan)是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓(xing)名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  陈遗极孝顺。他母亲(qin)喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。

注释
25. 辄:就。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
⑶敝庐:称自己破落的家园。
“岂有他缪巧”两句:哪有什么妙法奇术,使得寒暑都不能伤害自己?缪(miù)巧:智谋,机巧。贼:害。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
陂(bēi)田:水边的田地。
⑾诸夏:中原的其他诸侯国,如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。
47.“止为”句:丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”,可能即“荼菽”之别写。荼:苦菜。菽:豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。

赏析

  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切(qie)、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累(shou lei)不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好(jiu hao)像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些(yi xie)神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

叶时( 五代 )

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简 介

叶时 临安钱塘人,字秀发,自号竹野愚叟。孝宗淳熙十一年进士。授奉国军节度推官,历官吏部尚书。理宗初以显谟阁学士出知建宁府,后奉祠。卒谥文康。有《礼经会元》、《竹野诗集》。

游山西村 / 都乐蓉

十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
黑衣神孙披天裳。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"


湖边采莲妇 / 颛孙谷蕊

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。


雪夜小饮赠梦得 / 悟听双

万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 壤驷土

草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 次秋波

神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"


小雅·苕之华 / 虎傲易

堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 陀访曼

实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
采药过泉声。


临平泊舟 / 东郭雪

分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
道化随感迁,此理谁能测。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。


乐游原 / 咸碧春

誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
惭无窦建,愧作梁山。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 纳喇燕丽

"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"