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金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋

南北朝 / 潘祖同

"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋拼音解释:

.jiang pan bai chi lou .lou qian qian li dao .ping gao wang ping yuan .yi zu shu huai bao .
gu zhe zhu hou xiang wai bin .lu ming san zou chen gui zan .he ru you tai yi qu zhong .
.tong bing bing fu lian bing he .jing shen bu sun chi ling shang .wei kan zai ju mo xiao han .
.jiang hai piao piao gong lv you .yi zun xiang quan san qiong chou .
fei chi sui yun mu .gan nian chu zai ni .gu ying bu zi nuan .ji er pan tao ji .
.xin xu wan duan shu liang zhi .yu feng zhong du yi chi chi .
sui gong cheng zhe qu .tian shu ji ze bian .qian zhi han yu jian .qian ci ru cheng chuan .
ju san qi nan ding .fei chen shi bu chang .wu nian tong zhou ye .yi bie si can shang .
shen nv tai yun xian liao rao .shi jun tan shui ji chan yuan .feng qi ming se chou yang liu .
dai lou wu men wai .hou dui san dian li .xu bin dong sheng bing .yi shang leng ru shui .
wei xing qun dong li .ren xing yi sheng jian .luo xia duo xian ke .qi zhong wo zui xian ..
.shan shi liu .yi ming shan zhi zhu .yi ming du juan hua .du juan ti shi hua pu pu .
.liang yuan bu dao yi nian qiang .yao xiang qing yin dui lv shang .geng you he ren neng yin zhuo .

译文及注释

译文
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一(yi)般(ban)白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒(mang)。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严(yan)肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要(yao)吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐(hu)狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级(ji),但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

注释
③ 安稳:布置稳当。锦衾:锦缎被子。
⑽盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。
⑷尺素:书写用之尺长素绢,借指简短书信。素:白绢。古人为书,多写于白绢上。
奈:无可奈何。
28、意:美好的名声。
⑴苞桑:丛生的桑树。
8.强(qiǎng):竭力,极力。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。

赏析

  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接(xian jie)起来,不显得突兀。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不(hen bu)易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了(ba liao),而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

潘祖同( 南北朝 )

收录诗词 (6611)
简 介

潘祖同 潘祖同,字谱琴,吴县人。咸丰丙辰赐进士,改庶吉士。有《竹山堂集》。

新城道中二首 / 公叔寄秋

还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"


咏萤 / 寿碧巧

"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。


登高丘而望远 / 颛孙庚

"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
因君千里去,持此将为别。"
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。


柳州峒氓 / 初飞宇

"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
知君死则已,不死会凌云。"
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 夏侯英

"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 孝午

望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。


浣溪沙·桂 / 诸葛金磊

渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。


秃山 / 董哲瀚

郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。


小桃红·咏桃 / 巩忆香

我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。


宾之初筵 / 闾丘上章

"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。