过垂虹
转觉淡交言有味，此声知是古人心。
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"
回头语晴鸢，汝食腐鼠惯。无异驽骀群，恋短豆皂栈。
胸中纵有销兵术，欲向何门说是非。"
莫言此去难相见，怨别徵黄是顺流。"
"手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁，
迹不趋时分不侯，功名身外最悠悠。
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
"清苦月偏知，南归瘦马迟。橐轻缘换酒，发白为吟诗。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树，晚啭宫楼泣旧妆。
月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。"
过垂虹拼音解释:
zhuan jue dan jiao yan you wei .ci sheng zhi shi gu ren xin .
qi si xiao fu chun shui zhang .nian nian luan he dai xian zhou ..
hui tou yu qing yuan .ru shi fu shu guan .wu yi nu tai qun .lian duan dou zao zhan .
xiong zhong zong you xiao bing shu .yu xiang he men shuo shi fei ..
mo yan ci qu nan xiang jian .yuan bie zheng huang shi shun liu ..
.shou qian dong tang gui yi zhi .jia shu bu gan bian yan gui .gua yan wan yu si shan ge .
ji bu qu shi fen bu hou .gong ming shen wai zui you you .
.ji mou shi wei you .duo xiang yi qi xiao .yi yu shan seng di .wu ling hai ke rao .
.qing ku yue pian zhi .nan gui shou ma chi .tuo qing yuan huan jiu .fa bai wei yin shi .
qi zhi yao cao zheng fen fang .xiao feng xi yu tou hong shu .wan zhuan gong lou qi jiu zhuang .
yue an fen ai ji .feng shan zhang mu lin .wei wen fang lu kou .bu yu an shang shen ..
译文及注释
译文
且顺自然任变化(hua)，终将返回隐居庐。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃(su)杀之气。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心(xin)惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是(shi)上有天堂下有苏杭。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们(men)先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
笑着和(he)（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
回到家进门惆怅悲愁。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
注释
(24)淄：同“灾”。
⑷晓月：拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“晓月发云阳，落日次朱方。”暂：短暂，突然。高：一作“千”。
⑶净尽：净，空无所有。 尽:完。
⑺羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄：吹奏。
[1]哨遍：曲牌名，又作“稍遍”。
（12）用：任用。
12、去：离开。
赏析
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感(de gan)想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴(gu jian)今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力。如果气力不足，像“有怠而欲出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的(hou de)心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的精神追求。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感(de gan)想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句，奠定了全段的基调，为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起，而后又回到游览风物上来，加以发挥议论。就古人来说，他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得，这是因为他们对事物观察思索得深切，而没有探索不到的地方。作者称引古人，是为了借古鉴(gu jian)今。不言而喻，今人行事，要想有所收益，也必须具有古人那种探索的精神。但事实上，并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物，又常常在险远之处，人们却又很少能够到达，那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢？作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地。二是有了大志，不随随便便地止足不前，“然力不足者，亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”，是指气力。如果气力不足，像“有怠而欲出者”那样，也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”，是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。总之，只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说，气力可以达到而又未能达到，这对别人来说是非常可笑的，对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气，也仍然达不到，也就没有什么可悔恨的了。这样，谁还能讥笑他呢？作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的(hou de)心得和体会。这个心得和体会，是十分深刻的，它的客观意义却远远超过了游览，而可以用之于从事一切事情。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的精神追求。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
王胄( 两汉 )
收录诗词 (2376) 首
简 介
王胄 王胄（558～613年），字承基，祖籍琅玡临沂（今山东临沂），生于润州建康城（今江苏南京），王导八世孙。隋朝大臣，文学家。少有逸才，初仕陈朝，陈亡入隋，晋王杨广引为学士。大业初年，为着作佐郎。从征辽东，进授朝散大夫。生性疏率不伦，自恃才高，凌傲时人。杨玄感常与交游，大业九年（613年）杨玄感谋反败亡，潜还江左，被捕坐诛。
谢新恩·冉冉秋光留不住
"此生何处遂，屑屑复悠悠。旧国归无计，他乡梦亦愁。
"入蜀归吴三首诗，藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听，
知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。"
"六尺样何奇，溪边濯来洁。糟深贮方半，石重流还咽。
虽然群动息，此地常寂静。翠镊有寒锵，碧花无定影。
世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
殷勤为嘱纤纤手，卷上银钩莫放垂。"
龙井题名记
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。"
使君入拜吾徒在，宣室他时岂偶然。"
"新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
"登科精鲁史，为尉及良时。高论穷诸国，长才并几司。
"万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
陪金陵府相中堂夜宴
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
暑气随转扇，凉月傍开楼。便欲归田里，抛官逐隐侯。
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚，梦绕残钟汜水春。
猜祸皆及身，何复至如是。贤哉此丈夫，百世一人矣。"
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
西江怀古
桃源不我弃，庶可全天真。"
"绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，
好是清冬无外事，匡林斋罢向阳眠。"
落日千峰转迢递，知君回首望高城。"
"携手春复春，未尝渐离别。夭夭风前花，纤纤日中雪。
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞，画楼闪闪红裾摇。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
己亥杂诗·其二百二十
宜尔子孙，实我仓庾。"
国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。
莫言此去难相见，怨别徵黄是顺流。"
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
寻思阮籍当时意，岂是途穷泣利名。"
花穿枲衣落，云拂芒鞋起。自古行此途，不闻颠与坠。"
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
桂州腊夜
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
"丹桂无心彼此谙，二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍，
上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。"
水榭花繁处，春晴日午前。鸟窥临槛镜，马过隔墙鞭。
"栾郄门风大，裴王礼乐优。班资冠鸡舌，人品压龙头。
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
所以文字妖，致其国朝迁。吾唐革其弊，取士将科县。
醉桃源·元日
伊余乏此相，天与形貌恶。每嗟原宪瘇，常苦齐侯疟。
合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。
每逢芳草处，长返故园迟。所以多为客，蹉跎欲怨谁。"
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟踌。
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
夔州歌十绝句
堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。"
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
"绝境非身事，流年但物华。水梳苔发直，风引蕙心斜。
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
车遥遥篇
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
"学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。
为说风标曾入梦，上仙初着翠霞裙。"
"景山实名士，所玩垂清尘。尝作酒家语，自言中圣人。
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。"
书舂陵门扉
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
娇歌无遗音，明月留清光。浮云易改色，衰草难重芳。
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
"梦绕清华宴地深，洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见，
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横，耸身往往凌青冥。
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"