译文
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心(xin),只有有志之士才能做到,至于老(lao)百(bai)姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上(shang)作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷(xian)害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭(ting)就可以不挨饿了;重(zhong)视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
我(wo)根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
那齐云、落星两(liang)楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
注释
⑿这两句预计的话,因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”,姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话,并不是真心话。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
⑷“愿君”句:一作“劝君休采撷”。采撷(xié):采摘。
6.穷:尽,使达到极点。
51、李长吉被诏而为记:李长吉,即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说,李贺死时,他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺,说是上帝建成了白玉楼,叫他去写记文。还说天上比较快乐,不像人间悲苦,要李贺不必推辞。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。