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游龙门奉先寺

元代 / 释如珙

丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
"野情贪药饵,郊居倦蓬荜。青龙护道符,白犬游仙术。
"渥洼奇骨本难求,况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
边城方晏闭,斥堠始昭苏。复闻韩长孺,辛苦事匈奴。
风铎喧行漏,天花拂舞行。豫游多景福,梵宇日生光。"
东顾望汉京,南山云雾里。
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。
"濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。野色开烟后,山光澹月馀。
"朝望莲华狱,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
陌头杨柳枝,已被春风吹。妾心正断绝,君怀那得知。"
梅讶香全少,桃惊色顿移。轻生承剪拂,长伴万年枝。"
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。


游龙门奉先寺拼音解释:

dan cheng zuo she cheng bai wu .qian nian zhong hua yu jing gui .cong she zuo gui er qian zai .
yun guang shen hou dang .xue tai zhang zhong hui .dao chou jin gu wan .bu guai yu shan tui ..
.ye qing tan yao er .jiao ju juan peng bi .qing long hu dao fu .bai quan you xian shu .
.wo wa qi gu ben nan qiu .kuang shi hao jia zhong zi liu .biao da yi xuan yin ya kua .
bian cheng fang yan bi .chi hou shi zhao su .fu wen han chang ru .xin ku shi xiong nu .
feng duo xuan xing lou .tian hua fu wu xing .yu you duo jing fu .fan yu ri sheng guang ..
dong gu wang han jing .nan shan yun wu li .
xian ren he chu zai .dao shi wei huan jia .shui zhi peng ze yi .geng mi bu bing na .
.yang liu yu qing qing .zhu zhi wu xian qing .tong lang yi hui gu .ting chang ge na sheng .
.zhuo long chun yuan shu .cui feng xiao qi shu .ye se kai yan hou .shan guang dan yue yu .
.chao wang lian hua yu .shen xin jiu ri lai .qing guan wu qian ren .xian zhang tuo shan kai .
.wu cong shi jia jiu .wu shang shi nie pan .tan dao san shi zai .de dao tian nan duan .
.jia jian ji chen .si shi kong ming .xian ge zai tang .wan wu zai ting .
mo tou yang liu zhi .yi bei chun feng chui .qie xin zheng duan jue .jun huai na de zhi ..
mei ya xiang quan shao .tao jing se dun yi .qing sheng cheng jian fu .chang ban wan nian zhi ..
yuan dao xing ji nan .jia pin yi fu dan .yan feng chui ji xue .chen qi bi he suan .
.jiang ming qi ling yue .hui ce yi zhen shi .jue ji xun yi jing .yi xiang wen shu li .
.fu xiang yan xun tuan .dou pu ning yuan pan .jian jian jiang shi kuo .xing jie shui liu man .

译文及注释

译文
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故(gu),后人(ren)就称此山为褒禅山。如今人们所说的(de)慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有(you)一座石(shi)碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不(bu)(bu)出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
回来吧,那里不能够长久留滞。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择(ze)最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

注释
7.江豚:即江猪。水中哺乳动物,体形像鱼,生活在长江之中。吹浪:推动波浪。
(27)这句是说:你自己觉得比汉文帝怎样呢?
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
25.帐额:帐子前的横幅。
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。

赏析

  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边(dong bian)一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以(suo yi)无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其(jian qi)大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉(yi rou)为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通(bu tong)。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

释如珙( 元代 )

收录诗词 (1429)
简 介

释如珙 释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。

落梅风·人初静 / 魏宪叔

掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
委质超羊鞟,飞名列虎侯。若令逢雨露,长隐南山幽。"
赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回,长城变作望乡堆。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉右西极,谷静山空左北平。
予亦趋三殿,肩随谒九重。繁珂接曙响,华剑比春容。


九歌·东皇太一 / 释宗盛

如今不可得。"
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
绮琴朝化洽,祥石夜论空。马去遥奔郑,蛇分近带丰。
分从珠露滴,愁见隙风牵。妾意何聊赖,看看剧断弦。"
上才同振藻,小技谬连章。怀音自兰室,徐步返山庄。"
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。
弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"


宿府 / 吴人

海浪恬丹徼,边尘靖黑山。从今万里外,不复镇萧关。
龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长,禁院悬帘隔御光。
更深河欲断,节劲柳偏疏。气耿凌云笔,心摇待漏车。
棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
"既接南邻磬,还随北里笙。平陵通曙响,长乐警宵声。
尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。"


玉壶吟 / 焦源溥

公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
会待良工时一眄,应归法水作慈航。"
"直省清华接建章,向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊,
朔风扣群木,严霜凋百草。借问月中人,安得长不老。
咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 范立

白露鹰初下,黄尘骑欲飞。明年春酒熟,留酌二星归。"
瑞色抱氤氲,寒光变萧飋.宗枝旦奭辅,侍从王刘匹。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
"霹雳引,丰隆鸣,勐兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,
"东山有谢安,枉道降鸣銮。缇骑分初日,霓旌度晓寒。
清都西渊绝,金地东敞宴。池果接园畦,风烟迩台殿。
"旧馆分江日,凄然望落晖。相逢传旅食,临别换征衣。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,


醉花间·休相问 / 陈上庸

朝夕无荣遇,芳菲已满襟。
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,
绿树春娇明月峡,红花朝覆白云台。台上朝云无定所,
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。
杨柳在身垂意绪,藕花落尽见莲心。"
"敛容辞豹尾,缄怨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。


临江仙·饮散离亭西去 / 王师曾

"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。
灌园亦何为,于陵乃逃相。"
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"
禁籞氛埃隔,平台景物连。圣慈良有裕,王道固无偏。
"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"


七律·长征 / 郑蕙

妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。"
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
风前飏影疑回雪。风前月下路漫漫,水宿云翔去几般。
虽叹出关远,始知临海趣。赏来空自多,理胜孰能喻。
顾惟惭叩寂,徒自仰钧天。"
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。"
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。


/ 刘士璋

素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 毛可珍

别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。"
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
"嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
"良人征绝域,一去不言还。百战攻胡虏,三冬阻玉关。
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。