国风·鄘风·相鼠
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
"故园桥上绝埃尘，此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙，
潇洒襟怀遗世虑，驿楼红叶自纷纷。"
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
莫怪坐中难得醉，醒人心骨有潺湲。"
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
国风·鄘风·相鼠拼音解释:
.he song qing ming dong fen wei .bu cai jin ri ou chen shi .kao gong qi gan wen ti pin .
ye yong lin guan lu .xia ming jin hai tian .geng xun tong she lv .ying de hu xi bian ..
ye hao yuan jian ji .xian shu niao zhua feng .zhi chuang gui zong lao .qu jian he he yong .
.yuan di neng xiang fang .he can shi li wei .shan zhong shen ye zuo .hai nei gu jiao xi .
shui xiang sheng zhi jin pen li .qiong shu chang xu jin yi zhi ..
.gu yuan qiao shang jue ai chen .ci ri ping lan xing zi xin .yun ying wan jiang xian zhang shu .
xiao sa jin huai yi shi lv .yi lou hong ye zi fen fen ..
.shuang mei xian chai ling tou zhi .wan hui qian hua dong bu zhi .
yi yu ling ao kai shui yan .liu chao hui jin jiu jiang kong ..
mo guai zuo zhong nan de zui .xing ren xin gu you chan yuan ..
.man chao jie zui bu rong xing .zhong zhuo ru he ni du qing .
译文及注释
译文
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王(wang)的缘故。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
刚抽出的花芽如(ru)玉簪，
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事(shi)，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到(dao)底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤(shang)的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威(wei)严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要(yao)离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
世路艰难，我只得归去啦！
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
当年携手共游之处，桃花依旧芳香如雾，满地落红随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿，随着烟雾迷蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
樵夫正走回那白雪(xue)覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
注释
32.狎：态度亲近而不庄重。
（30〕信手：随手。
半篙波暖：指撑船的竹篙没入水中，时令已近暮春，故曰波暖。
以......为......：认为......是......。
南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作“侵”。
赏析
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把(zhong ba)时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术(yi shu)手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
首二句“曾经沧海(cang hai)难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
第三部分是文章的结尾，作者没有写自己如(ji ru)何慷慨激昂地响应卖柑者之言，却是“退而思其言”，这样既使文章形成一种跌宕美，也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在，承认其言的真实性和合理性。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来(yi lai)的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把(zhong ba)时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术(yi shu)手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
首二句“曾经沧海(cang hai)难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
第三部分是文章的结尾，作者没有写自己如(ji ru)何慷慨激昂地响应卖柑者之言，却是“退而思其言”，这样既使文章形成一种跌宕美，也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在，承认其言的真实性和合理性。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来(yi lai)的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
创作背景
宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”，政治上又毫无出路，甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）可见，李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗，是完全有可能的。
侯蒙( 清代 )
收录诗词 (8744) 首
简 介
侯蒙 侯蒙（1054～1121），字元功，密州高密（今属山东）人，北宋宋徽宗崇宁年间户部尚书，谥文穆。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事迹见《宋史》卷三五一本传。
捉船行
"满筵红蜡照香钿，一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落，
"眉如半月云如鬟，梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒，
"宿雨清秋霁景澄，广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水，
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断，平野花枝鸟踏垂。
精列
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
"寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
书逸人俞太中屋壁
青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。回尘却惆怅，归阙难迟迟。"
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
"昔因征远向金微，马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去，
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
"忆昔同游紫阁云，别来三十二回春。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
汉皇曾识许飞琼，写向人间作画屏。
送云卿知卫州
杏园人醉日，关路独归时。更卜深知意，将来拟荐谁。"
"墙下浓阴对此君，小山尖险玉为群。
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
"湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。
"怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
村居
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
"汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
"庾家楼上谢家池，处处风烟少旧知。
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
"洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，
西施咏
花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
"光景漂如水，生涯转似萍。雁门穷朔路，牛斗故乡星。
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
"贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒，
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
院中独坐
忽误边沙上，应平火岭中。林间妨走兽，云际落飞鸿。
"寸发如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐，
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
"洛岸秋晴夕照长，凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散，
"苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
"多少僧中僧行高，偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到，
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
"几州闻出刺，谣美有江民。正面传天旨，悬心祷岳神。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
玉楼春·和吴见山韵
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
今来自责趋时懒，翻恨松轩书满床。"
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
当年识君初，指期非一朝。今辰见君意，日暮何萧条。
岐山取得娇凤雏，管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔，
黑漆弩·游金山寺
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
"连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
有时片片风吹去，海碧山清过几重。"
"生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。