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满江红·斗帐高眠

隋代 / 薛存诚

(王氏答李章武白玉指环)
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
青山白云徒尔为。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"


满江红·斗帐高眠拼音解释:

.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
zhen ren chu xian da shen tong .cong ci tian xian ke xiang he .sheng xian san jiao bu yi men .
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
qing shan bai yun tu er wei .
feng ji yan dian hu fu qian .yi dan lian cheng shen nei bao .deng xian tan de dao zhong xuan .
.zhi zi zhi dong luo .nang zhong you ji xin .hong chen shui bu ru .du he zi nan qin .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..

译文及注释

译文
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
桃花带着几点露珠。
从何处得到不死之(zhi)药,却又不能长久(jiu)保藏?
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
五陵之气葱郁(yu),大唐中兴有望呀!
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵(duo)最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人(ren)愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向(xiang)北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
仰观瀑布(bu)那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待(dai)客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
略识几个字,气焰冲霄汉。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。

注释
3.至:到。
(57)光武:东汉开国皇帝刘秀的庙号。
③鸳机:刺绣的工具。
损:减。
(10)带:指束在腰间的革带,皮带。裳(chánɡ):古代男女穿的裙式下衣。幅:古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条,犹如今天的绑腿。舄(xì):双底鞋,着地的一层为木底,这里泛指鞋子。
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。

赏析

  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘(you cheng)机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法(fa)“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生(mi sheng)活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹(zong ji),飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

薛存诚( 隋代 )

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简 介

薛存诚 薛存诚,字资明,唐河中宝鼎(治今山西万荣县西南宝鼎)人,贞元元年进士,生卒年不详。薛存诚父薛胜,能文,曾作《拔河赋》,因有文采,风行一时。薛存诚受家庭的熏陶,自幼好学,长于诗赋。他于贞元年间(785— 804年)中进士,初任节度使府幕僚,后入朝为监察御史,兼管馆驿。不久转调殿中侍御史,后又迁度支员外郎、御史中丞。

剑阁赋 / 张模

市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"


大雅·江汉 / 蒋肱

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。


念奴娇·井冈山 / 释齐岳

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"


七夕穿针 / 冯椅

"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,


葛藟 / 华孳亨

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
足不足,争教他爱山青水绿。


樵夫毁山神 / 施玫

扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。


清平乐·夜发香港 / 许遇

还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。


南乡子·冬夜 / 崔惠童

何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。


将母 / 傅玄

骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。


南歌子·再用前韵 / 释有权

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,