译文
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的(de)样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可(ke)以汲上饮水。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
比干有(you)何悖逆之处,为何遭受压制打击?
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
虽然还没(mei)有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝(di)的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃(tao)走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑(bei)刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋(wan)惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
注释
(19)负:背。
32. 厚遗:丰厚地赠送,即赠送丰厚的礼物。遗:赠送。
(10)用:作用,指才能。
⑷瘳(chǒu)——病愈。
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
(2)閟(bì):闭塞。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
”且放“二句:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。