清明日独酌
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
见《吟窗集录》）
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
酌蚁开春瓮，观鱼凭海查。游苏多石友，题赠满瑶华。"
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
"此夕来奔月，何时去上天。 ——崔备
清明日独酌拼音解释:
ling yun tou jiao ya qi lin .jin hu jie cao xi ting wan .yu le chuan hua ye si chun .
jian .yin chuang ji lu ..
yu ke ban yin song yun qiu .man hu yan xia si zi ge .yi fan feng yu yi cang zhou .
zhuo yi kai chun weng .guan yu ping hai cha .you su duo shi you .ti zeng man yao hua ..
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
.jing ri ru si bu zan ting .sha jie xian ting di qiu sheng .xie piao xu ge qin shu run .
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
.ci xi lai ben yue .he shi qu shang tian . ..cui bei
译文及注释
译文
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
长恨啊！实在(zai)更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了(liao)解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外(wai)有沧浪的清水可以洗我的丝带。
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子(zi)上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑(zhu)在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
注释
2、一雨池塘：一处雨后池塘。
（2）表：外表，这里指屏障、藩篱。
③九江：今江西九江市。
④清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。
⑾长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。
105.浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。
赏析
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊(jiao han)，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
十年磨一剑，霜刃未曾试
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未(lu wei)干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注(xiang zhu)》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三(ta san)作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹(chun cui)是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊(jiao han)，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
十年磨一剑，霜刃未曾试
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未(lu wei)干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注(xiang zhu)》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三(ta san)作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹(chun cui)是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
创作背景
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
甘汝来( 未知 )
收录诗词 (1646) 首
简 介
甘汝来 （1684—1739）清江西奉新人，字耕道，一字逊斋。康熙五十二年进士，官直隶涞水知县。侍卫毕里克强占民舍，汝来置之以法，自是以循吏闻。雍正间官至吏部尚书，加太子少保。卒谥庄恪。有《逊斋全集》、《宦绩纪略》。
和袭美木兰后池三咏·白莲
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
"朝始一枝开，暮复一枝落。只恐雨淋漓，又见春萧索。
唐太宗吞蝗
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。（《柳》）
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
感事
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
画堂春·雨中杏花
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
日下洲岛清，烟生苾刍碧。俱怀出尘想，共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
无限离情似杨柳，万条垂向楚江东。"
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
春光好·花滴露
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
闲庭甘露几回落，青石绿苔犹未干。"
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
去为万骑风，住为一川肉。时有残卒回，千门万户哭。
岂能煮仙药，但未污羊羹。 ——侯喜
如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
马上作
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
节候潜相应，星辰自合期。寸阴宁越度，长历信无欺。
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
"递啸取遥风，微微近秋朔。 ——孟郊
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
忆秦娥·用太白韵
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
"褭褭东风吹水国，金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波，
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
水龙吟·古来云海茫茫
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆。
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。"
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
秋夜独坐 / 冬夜书怀
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
"高奇一百篇，造化见工全。积思游沧海，冥搜入洞天。
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
鹧鸪天·重过阊门万事非
"皇穹何处飞琼屑，散下人间作春雪。五花马踏白云衢，
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净，议罢名山竹影移。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。