译文
麟是象征灵异、祥瑞的(de)动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不(bu)被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那(na)样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔(tao)天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣(yi)袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
到了,那纸窗,那竹(zhu)屋,幽(you)深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感(gan)伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
既然都说没有可担忧,为何(he)不让他尝试?
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
注释
⑶火云:炽热的赤色云。
遂:于是,就。
(55)亲在堂:母亲健在。
97.裯(dao1刀):短衣。
(3)龙场:龙场驿,在今贵州修文县。
(48)华屋:指宫殿。